Единственный вид соревнований, в котором могли участвовать женщины, потому что чемпионами объявлялись владельцы коней и колесниц, а не жокеи. Первой этой уловкой воспользовалась родная сестра спартанского царя Киниска, ставшая первой женщиной-чемпионом Олимпийских Игр.
В гонках квадриги совершали 12 кругов на ипподроме, нередко колесницы опрокидывались на поворотах, калеча возниц. В отличие от бега и единоборств в скачках могли принимать участие только богатые греки и царственные особы, которым под силу было содержать лошадей. Именно владельцы лошадей, а не возницы считались победителями. Среди победителей в гонках квадриг отмечены македонский царь Филипп II и римские императоры.
Что вы думаете по этому поводу?
Источник: ru.quizzclub.com
Как женщине в Древней Греции удалось стать Олимпийской чемпионкой
Олимпийские игры в Древней Греции
Общеэллинские спортивные соревнования проходили один раз в четыре года на Пелопоннесе (южная часть Греции) рядом с храмом Зевса Олимпийского, отчего и стали называться Олимпийскими Играми. В глубокой древности игры были частью сложного религиозного ритуала, к которому допускались только мужчины. Первое упоминание об играх мы находим у Гомера: Ахилл после смерти своего друга Патрокла устроил пышную тризну, сопровождавшуюся играми среди участников Троянского похода.
Победа на Олимпиаде ценилась не ниже, а, может быть, и выше воинских подвигов. Обладатели заветных лавровых венков приравнивались к богам; им наравне с богами ставили памятники, их до конца дней содержали за счет общины, им воздавали поистине неземные почести. Считалось, что они отмечены богами. Нужно сказать, что для эллинов важно было занять только первое место, то есть быть лучшим. Второго и третьего места, как сегодня, у них не было.
Игры были делом чисто мужским — женщинам не только запрещалось участвовать в состязаниях, но даже их присутствие в качестве зрителей каралось смертной казнью. Казалось бы, женщина могла пробраться в число участников, надев мужской костюм. Однако это было невозможно, потому что никакого «спортивного костюма», кроме «бронзы кожи» у участников игр не существовало – они выступали обнаженными (кстати, само слово «гимнастика» произошло от «гимнос» — обнаженный).
Судьями — их называли «элланодиками» — были наиболее уважаемые и авторитетные граждане разных полисов, что полностью исключало какую-либо коррупцию.
И, несмотря на табу, нам все-таки известна одна Олимпийская чемпионка: надпись и воздвигнутый в честь нее монумент в Олимпии наблюдал еще во II в. н.э. известный греческий историк Павсаний.
История Олимпийских игр | Cамые упоротые виды спорта на олимпиадах | Олимпийские символы и традиции
Как же ей это удалось?
Уделом большинства гречанок был дом, заботы о семье и т.д. Лишь в Спарте женщины пользовались большей свободой. Известен случай, когда афинянин упрекнул спартанца в недостатке демократии в их государстве, на что последний ответил: «Наведи сначала демократию в своей семье». О более свободном положении спартанок по сравнению с женщинами других греческих государств говорит также тот факт, что в Спарте существовала целая прослойка граждан, которых называли «парфениями». Считается, что это были дети, рожденные спартанками в девичестве (то есть до брака), что не осуждалось обществом.
Женщина, которой удалось победить в соревнованиях среди мужчин, была спартанкой знатного царского рода. Ее звали Киниска и она была сестрой спартанского царя Агесилая, при котором Спарта (в конце V – начале IV веков до н.э.) достигла пика своего могущества и влияния в Средиземноморье.
Киниска занималась разведением лошадей. Это увлечение поддерживал ее знаменитый брат, хоть и относился к нему не очень серьезно. Тем не менее, выставленная Киниской на Олимпийских играх четверка лошадей пришла к финишу первой. А поскольку победителем считался владелец упряжки – Киниске полагался лавровый венок и все связанные с победой почести.
Таким образом, Киниска стала «олимпиоником» — так называли олимпийских чемпионов, и нам не известно, был ли женский вариант этого слова.
Мои отцы и братья были спартанскими царями,
Я одержала победу с командой быстроногих коней
И воздвигла этот памятник я, Киниска.
Я говорю, что я единственная женщина в Греции,
Завоевавшая этот венок.
Некоторые историки, правда, упрекают Киниску в том, что она не упомянула в своей хвалебной надписи даже имени возницы, который, собственно говоря, и добыл победу для владелицы олимпийской упряжки. Но Киниска, видимо, сочла, что «не царское это дело».
кандидат ист.наук, археолог, экс-ИИМК РАН
Николай Саввониди
Источник: www.greek.ru
Женские Олимпийские игры в Древней Греции
Женские игры в древней Олимпии — один из самых невероятных секретов в истории! И все же их существование задокументировано, вне всякого сомнения.
В конце концов, женские виды спорта были широко распространены во многих частях древней Греции: на минойском Крите, в Спарте и Дельфах, на Хиосе и даже в Аттике.
В то же время юношеские Олимпийские игры были, как и соответствующие мужские игры, религиозным событием, поскольку они проводились в честь богини Геры.
Чтобы понять их более глубокое значение, мы должны вернуться в прошлое и проследить особую историю Олимпии и ее древних женских культов.
Великие богини Гея и Гера
В античной Греции проводились олимпийские игры, посвященные божествам Геи и Геры, в которых принимали участие исключительно женщины. Кроме того, специально для целеустремлённых женщин греки организовывали игры, победительница которых получала оливковый венок и съестные припасы, в частности мясо.
Сегодня мы настолько привыкли отождествлять Олимпию со святилищем Зевса и мужскими играми, что с удивлением узнаем, что это было одно из самых важных пристанищ Великой Богини, Матери-Земли.
Уже с начала второго тысячелетия мы встречаемся с религией Геи и ее животворящими силами. Археолог Димитриос Лазаридис в «Истории греческого народа» предлагает нам очень показательную информацию:
«Самым древним божеством Олимпии была Мать-Земля. Поклонение богине плодородия в микенские времена связано с Геей, Герой и Деметрой».
Античный культ Геры и жрицы Деметры, а также алтарь богинь на стадионе доказывают древнее господство женских божеств в Олимпии.
У юго-западного подножия Олимпа, который позже стал известен как Кронион, между камнями был глубокий разрыв. Согласно древним верованиям, из таких разрывов возникали божественные силы, которые находились в недрах Земли. Эти силы относились исключительно к женским божествам. (В одном из таких мест, кстати, создали оракул Дельфи).
В конце концов, «новоявленная Гея», как называет ее Эсхил, была богиней оракулов задолго до Аполлона, который относится к поздней патриархальной эпохе. Кроме того, в некотором смысле название «Олимпия» происходит от слова «Олимп», который, вероятно, означает «гора» и изначально являлся эпитетом к слову «богиня»: Олимпия-Земля.
Согласно Павсанию храм Олимпии-Геи существовал и в Афинах, однако переход от религии Матери к поклонению богу-отцу вовсе не был простым и безболезненным. Происходили ожесточенные конфликты, которые продолжались столетие за столетием вплоть до Рождества Христова.
Женские Олимпийские игры имели прямую связь к господству женских божеств на Олимпе. Именно благодаря такому господству женщины ставились в один социальный ряд с мужчинами и им разрешалось принимать участие в спортивных мероприятиях. Необходимо также отметить, что в Греции, на родине демократии, женщины обладали правом выбора и имели свой голос не только в науке, философии, но и в политике.
События женских олимпийских игр развивались следующим образом: «Эти игры состоят из состязания девушек в беге. Эти девушки не все одинакового возраста, поэтому первыми бегут самые молодые, за ними те, которые несколько старше их возрастом и, наконец, бегут самые старшие из девушек.
Бегут они так: волосы у них распущены, хитон немного не доходит до колен, правое плечо открыто до груди. И для их состязания предоставляется Олимпийский стадион. Но для бега им уменьшают пространство стадиона приблизительно на одну шестую. Победительницам дают венки от маслины и часть коровы, приносимой в жертву. Им разрешено иметь свои статуи с надписанными на них именами», — Павсаний, древнегреческий писатель и географ, автор своего рода античного путеводителя «Описание Эллады».
Источник: www.ilovegreece.ru