Солоха что это за программа

Сполох и солоха – это что такое?

Солоха – это что такое? Первое, что приходит на ум – это персонаж из повести Н. В. Гоголя «Ночь перед рождеством», а также из известного одноименного фильма. Но, оказывается, имеются и другие солохи, и не обязательно под именем собственным. А также существует похожее слово «сполох», о значении которого знают не все. Далее будет рассказано подробно о том, что это – солоха и сполох.

Словарное толкование

Начнем обзор с первого слова. Значение «солохи» в словаре отображено следующим образом:

• Народный вариант имени Соломония, которым и называет Н. В. Гоголь хитрую, но симпатичную ведьму в своей знаменитой повести. Этим словом обозначали и ведьм вообще.
• Название русалки – мифологический персонаж у славян, опекающий леса, воды и поля, называемый так из-за длинных растрепанных волос, с которыми он изображался.
• Еще так называют неопрятных, растрепанных, несобранных, наивных и невнимательных особ женского пола.
• Пользующийся широкой известностью курган на Украине, представляющий собой скифское захоронение. Расположен недалеко от города Никополя, на левом берегу Днепра.
• Река, область протекания которой – Приморский район Архангельской области, впадает в озеро под названием Нижнее Пачозеро.

Как сказано в словаре В. И. Даля, слово «солоха», образовавшееся от имени собственного Соломония, своим происхождением обязано греческому имени Σαλώμη – Саломея. Она была дочерью Иродиады, добившейся с помощью танца девушки от Ирода Антипы казни Иоанна Крестителя.

Характеристика Солохи в повести «Ночь перед рождеством» Н. Гоголя

Далее будут рассмотрены подробнее некоторые из указанных значений.

Захоронение скифов

Кроме названия «Солоха», этот курган называют еще и «Могила-Знаменская». Как уже сказано выше, он находится в Запорожской области, на берегу реки Днепр, недалеко от Каменки-Днепровской. Захоронение было изучено экспедицией Н. И. Веселовского в 1912-1913 годах.

До того как его раскопали, курган выглядел как насыпь, имеющая 18 метров в высоту и 100 метров в диаметре. В нем имелось две усыпальницы. Одна из них – это захоронение знатной женщины, разграбленное еще в древние времена. Во втором, которое оказалось целым, были захоронены вождь, его слуга, оруженосец, конюший и пять коней.

Останки, отождествляемые с персоной царя, сопровождались такими предметами, как пять браслетов, золотой гребень и бронзовый шлем. Гребень сегодня находится в Санкт-Петербурге, в собрании Эрмитажа.

Могила вождя в кургане Солоха – это сложное сооружение, которое включает в себя колодец со ступеньками, а также коридор длиной 10 метров и погребальную камеру, имеющую три боковые ниши. Захоронен вождь в наибольшей из них, в которой также устроен и тайник с ценными вещами. В двух других сложен погребальный инвентарь.

СолоХа | «Позаочі»

История Саломеи

Поскольку солоха – это, согласно В. И. Далю, производная от Саломеи, представляется уместным вспомнить эту библейскую историю. Мать девушки находилась в интимной связи с братом мужа, Филиппом. Последний был отцом Саломеи. За это Иоанн Креститель публично осуждал эту женщину.

На дне рождения Ирода Антипы (правителя Переи и Галилеи в период, находившийся на стыке двух эр – до Р. Х. и после) Саломея станцевала танец, который так понравился имениннику, что тот обещал выполнить любое ее желание. Иродиада, которая к этому времени сошлась с Иродом Антипой, научила дочь потребовать убийства пророка Иоанна Крестителя, представить его отсеченную голову ей на подносе.

Точный день казни Иоанна не известен, но по традиции считается, что она произошла до того, как был распят Иисус Христос. Историк Иосиф Флавий не считает причину казни связанной с танцем Саломеи. Он предполагает, что арест, а затем и отсечение головы пророка – это следствие политических мотивов. Глава Иоанна Предтечи, как святыня, хранится в монастыре на Афоне. В честь ее усекновения церковь установила праздник и строгий пост.

Модная повязка

Сегодня солоха – это еще и стильный аксессуар, имеющий свою историю. Он вошел в моду после фильма, в котором фигурировала гоголевская Солоха. Нужно отметить, что в повести Николай Васильевич подробно не описывал, как выглядел головной убор и «укладка» его ведьмы. А вот создатели киноленты, вышедшей в 1961 году, сделали повязку визитной карточкой героини. И с их легкой руки она стала модным аксессуаром тех времен.

Этот вид головной повязки прижился и за океаном. В эпоху пикапа «солоха» была позаимствована для образа американских моделей – красивых и озорных девушек в пикантных платьицах и купальниках с ярким макияжем. Они привлекли всеобщее внимание, затем стали восприниматься как образец женственности и элегантности. Сегодня такая повязка вновь вошла в моду в среде голливудских звезд.

Рассмотрев со всех сторон, что означает слово «солоха», можно перейти к «сполоху».

Множество толкований

Что означает слово «сполох»? Этот лингвистический объект, как и предыдущий, имеет множество толкований:

• В устаревшем значении это – тревожный колокольный звон, который оповещает о каком-либо бедствии; набат, созывающий народ.
• Также в устаревшем значении, но уже в переносном смысле это – тревога, суматоха, переполох.
• Северное сияние, а также и его отблески.
• Зарница, вспышка молнии.
• Вспышка огня, света.

Таким образом, несмотря на похожесть написания, рассмотренные слова никакого отношения друг к другу в плане лексического значения не имеют.

Источник: www.syl.ru

Что такое «солоха» и как ее носить

В последнее время все чаще в магазинах аксессуаров можно встретить повязку на голову, которая носит название «солоха». Эта повязка за многие годы видоизменилась, она стала более удобной и интересной. Столь необычный аксессуар подходит для разных образов: романтического, делового, уличного и не только. Но важно помнить, что носить его нужно, в зависимости от стиля, по-разному.

Статьи по теме:

• Что такое «солоха» и как ее носить
• Как надевать повязку на голову
• Как носить шиньон
• Как завязать арафатку с кольцом

«Солоха» снова вошла в моду, и теперь она на пике популярности. Этот аксессуар дополняет разные образы. Ее надевают женщины в офис, разбавляя деловой стиль ярким и интересным акцентом, на свидание, делая свой вид более легким и романтичным, добавляют в уличный стиль, делая его более непринужденным и «хулиганистым». В зависимости от случая, «солоху» носят по-разному, дабы избежать смешного и непонятного вида. Она уже не представляет собой большой платок, который нужно складывать, а имеет законченный вид, внутрь же вставлена проволока, что позволяет не завязывать бант, а просто перекрутить концы.

Откуда пошло название

В 1961 году на телеэкраны вышел фильм «Вечера на хуторе близ Диканьки», по произведению Гоголя. В этом фильме была очень экстравагантная и обаятельная героиня по имени Солоха. В честь нее и назвали так этот аксессуар. Зрителям же она сразу запомнилась своим внешним видом. Героиня появилась в платке, который сложила в несколько раз и завязала в бант сверху.

Тут-то и появилась мода на эту необычную повязку на голову.

Повязка на голову «солоха» в офисном стиле

Если офисный однообразный стиль надоел, то разбавить его можно повязкой на голову. Такая повязка должна соответствовать некоторым правилам. «Солоха» должна быть либо в пастельных тонах, либо иметь 2 цвета, один из которых — черный, а другой — яркий (ярко-красный, ярко-синий и др.). Если вы выбрали двухцветную повязку, то выделите в своем макияже либо губы, либо глаза. Чтобы не выглядеть нелепо, бант расположите сбоку, загнув при этом концы.

Повязка на голову «солоха» в романтическом стиле

Если же вы собрались на свидание, и чувствуете, что чего-то не хватает в образе, может быть не хватает именно повязки. К такому образу повязку стоит выбирать в тон к платью, желательно с похожей расцветкой. Мотив и узоры могут быть разными: цветы, округлые линии, геометрические фигуры без острых углов и др.

Цвета предпочтительны нежные: голубой, розовый, салатный, светло-фиолетовый, бирюзовый и т. д. Бант располагать нужно чуть сбоку. Для некой легкости, но в то же время романтичности, один конец повязки можно загнуть, а другой оставить как есть. Но не забывайте, что к строгим платьям «солоха» не подойдет.

Повязка на голову «солоха» в уличном стиле

В уличном стиле «солоху» можно одевать практически как угодно. Цвета лучше всего выбирать яркие и броские. Бант можно расположить и в центре и сбоку, концы оставить небрежно торчащими в стороны или подогнутыми. А геометрические фигуры и разные ровные линии могут сделать образ более уверенным и интересным. Очень хорошо также смотрится на повязках текст.

Как надевать «солоху»

Солоху можно носить с распущенными и забранными волосами. При распущенных волосах она поддевается под локоны и завязывается сверху, а при собранных — просто надевается поверх волос. Чтобы повязка смотрелась красиво, челку можно приподнять и закрепить.

Это и есть все основные правила носки этого незамысловатого аксессуара. Носите «солоху», экспериментируйте с ней и будьте просто обаятельны и привлекательны!

Совет полезен?
Статьи по теме:

• Как носить повязки на голову
• Что такое шиньон
• Как носить повязку

Добавить комментарий к статье
Похожие советы

• Как правильно носить платок на голове
• С чем носить летнее соломенное канотье
• Как завязать арафатку на голове
• Как завязывать банданы
• Ободок-шляпка — аксессуар для элегантных женщин
• Как сделать причёску с повязкой
• Заколка-гребешок «Звездопад»
• Повязка для волос
• Как завязать бандану на руке
• Как делать прическу с повязкой
• С чем носить соломенную шляпу
• Платок — головной убор женщин или символ религии?
• Как выбрать обруч для волос
• Соломенные шляпы для девочек
• Как завязывать платки на голове
• Как завязать косынку на голове
• Как носят шарф как головной убор
• Как повязать платок на голову
• Как повязать бандану
• Как прикрепить шиньон
• Как стильно завязать косынку на голове

Новые советы от КакПросто
Рекомендованная статья
Как можно использовать джинсы

Нередко люди предпочитают в качестве повседневной одежды джинсы. Они сделаны из прочного материала, что позволяет.

Источник: www.kakprosto.ru

Солоха и её мужчины. Зачем ей столько их?

Солоха – Софья (мудрость), то есть владеющая «тайной мудростью» – самое подходящее имя для ведьмы. В. И. Даль обозначил слово «Солоха» так: русалка, потустороннее существо, которое имеет внутри себя особую власть, магнит или опасную притягательную силу роковой женщины, которая губительна для мужчин.

Итак, что же можно сказать об этой женщине:

Ей 40 лет, это сельская женщина, вдова, имеет сына, привлекательная, обаятельная, весёлая, лицемерная, компанейская, хорошо одевается, следит за собою, прихорашивается, уверена в себе, гостеприимная, хорошая хозяюшка, умна, хитра, смела, умеет поклониться каждому, и люди думают, что их выделяют из толпы, ходит в церковь, умеет создать впечатление добропорядочной женщины. Любвеобильная, дородная зрелая женщина, в образе которой показано сочетание разных людских пороков: лукавая насмешка, измена, жадность, корысть и обман.

Все хотят зайти к ней, угоститься, поговорить с ней и даже большего… Героиня кланяется только богатым людям. У такой неординарной женщины всегда весьма странные поклонники, ухажёры, любовники. Она умеет причаровать самых степенных, богатых казаков села, и даже привлекла к себе чёрта. Солоха никому из них не отдает предпочтения. Про неё ходят по селу разные слухи, толки, разговоры.

Она может быть бойкой, ловкой, деревенской бабой, разъезжать на помеле, как ведьма, которая заигрывает с дьяком и с чёртом. Ей завидуют сельские женщины. Она сильно пугается, когда понимает, что её могут застукать, раскрыть её тайну, и прячет в мешки нагрянувших в гости в одно время кавалеров. Ей нравится развлекаться и забавляться с ухажёрами. Особенно с холостыми.

Не хочет, чтобы они прознали друг про друга. И даже от сына своего — Вакулы их скрывает тоже.

Сын Кузнец Вакула (неожиданно вернулся домой в ту ночь) – набожный, честный, упорный, трудолюбивый, верный, с твёрдым характером, энергичный, находчивый, всегда побеждает, уверен в своих силах, кузнец, художник, влюблён в дочку Чуба — Оксану.

Пузатый Пацюк — знахарь из Запорожья, который лечил больных заговорами. Его внешность как из русских былин (образ Идолища Поганого, противник Ильи Муромца): небольшого роста, “увесистый”, в широчайших шароварах, похож на “винокуренную кадь”. Олицетворение праздной жизни и человеческой лени. Набожный кузнец Вакула в трудный момент своей жизни обращается к нему за помощью, понимая, что связывается с самим чёртом.

Пять её любовничков:

— Любовник Чёрт — непривлекателен, совершает пакости, хитрый, изобретательный, коварный, умный, трусливый, мстительный, ласковый, ухаживает за ней и пытается соблазнить её в такую ночь. Он радуется возможности получить душу набожного Вакулы. Он не вызывает ощущения страха. Но Вакула ловко управляется с любовничком своей матери — Солохи, хватая его за хвост. А тот боится креста и всего того, что с божественным светом связано.

— Голова — это сельский староста, любит захаживать к хозяйке на огонёк, утешиться.

— Дьяк, Осип Никифорович — любит принимать гостей, собирает вокруг себя «приятное общество», захаживает к ведьме за мирскими утехами, когда свободен от жены, лгун, лицемер. Говорит о ней такие слова: «Эх, добрая баба! Чёрт-баба!». Но перед ней трудно устоять мужчине.

— Казак Чуб – отец Оксаны, богат, вдов, с зажиточным хозяйством, труслив, ничтожен, недалекий, туго соображающий, упрямый, самоуверенный. Солоха приветлива с ним, мечтает о богатстве, так как ей очень хотелось прибрать к своим рукам его хозяйство, стать в его доме полноправной хозяйкой.

— Дородный казак Касьян Свербыгуз, который не мог отказать себе в удовольствии заскочить к ней в гости и вкусно поесть.

Возникает вопрос: Зачем ей столько мужчин?

— Чтобы всегда ощущать свою неотразимость, молодость, красоту;

— Чтобы не ощущать себя одинокой женщиной в годах;

— Чтобы вернуть себе ощущение нужности, полезности, перспективности;

— Чтобы предложить свой «товар» по выгодной цене;

— Чтобы повысить свою самоценность;

— Ваши варианты ответов;

Солоха — ведьма или роковая женщина? Вам решать! Для чего ей нужны все мужчины?

Источник: www.b17.ru

Характеристика и образ Солохи в повести Ночь перед Рождеством Гоголя сочинение

Солоха – одна из второстепенных героинь произведения Н.В. Гоголя «Ночь перед Рождеством», входящего в знаменитый цикл «Вечера на хуторе близ Диканьки». Эта женщина представляет собой яркий и запоминающийся образ, которой основан на фольклоре украинской глубинки.
Гоголь в своей повести сближает сказочное с вымышленным. Солоха – это именно такой персонаж, чье существование одновременно и реально, и фантастично, ведь она – искусная ведьма. Возможно, именно это и объясняет ее популярность у мужского пола. Одновременно к красавице Солохе захаживают и деревенские казаки, и сельский глава, и дьяк, и даже сам черт!

В сюжете повествования эта женщина является матерью главного героя, кузнеца Вакулы. Она не молода, но и не стара. Автор упоминает, что ей не более сорока лет. Ее красота, острый ум, дородность, бойкость и популярность у мужского пола вызывают зависть у всех баб Диканьки.

Вариант 2

В сказочном произведении Гоголя «Ночь перед Рождеством», Солоха приходится матерью главному герою, кузнецу Вакуле.

Солоха – обаятельная, красивая женщина, отличная хозяйка, вызывающая зависть у своих односельчанок. В этом произведении мистика переплетается с действительностью, и Солоха также ещё и ведьма. Но, как представительница нечистой силы, она не причиняет никому зла, полёты на метле для симпатичной ведьмочки являются безобидным развлечением.

Солоха – одинокая молодая женщина, мечтающая о простом женском счастье, и своим ведьмовским поведением, она лишь хочет досадить своим односельчанам. Имея привлекательную внешность и весёлый, задорный характер, Солоха пользуется успехом у мужской половины хутора.

Среди её избранников самые именитые хуторяне, но более благосклонна женщина к казаку Чубу, самому зажиточному из сельчан. В мыслях она представляет себя хозяйкой его богатого подворья, которое хочет присоединить к своему хозяйству. Солоха привечает сразу несколько поклонников, которые до этой рождественской ночи, даже и не предполагали о таком вероломстве симпатичной вдовы. Но и после того, как они узнали об этом, они ни в коей мере не осуждают свою пассию, наоборот, они поощряют её ум и изворотливость. В изображении Гоголя, этот персонаж не вызывает отрицательных эмоций, даже такие её качества, как корысть и хитрость, вызывают лишь сочувствие и жалость.

Такие сказочные персонажи, как Солоха, чёрт, и ясновидящий казак Пацюк, добавлены в это произведение для создания ещё большего колорита. Действие повести происходит в рождественскую ночь, и участие в ней таких ярких и красочных героев, заставляет поверить в волшебство, ведь даже эти представители нечистой силы, несут в себе что-то доброе и человечное.

Завязка-кульминация-развязка

Ос­новное действие произведения «Ночь перед Рождеством», герои которого в своем большинстве являются жителями Диканьки, разворачивается вокруг главного персонажа – куз­неца Вакулы, и бессменного героя народных поверий – черта. Завязкой оригинального сюжета можно считать беседу строптивой красавицы Оксаны и Вакулы, который влюблен в нее до беспамятства. Девушка обещает пойти с кузнецом под венец лишь в том случае, если он добудет ей заветные черевички, которые носит императрица.

Кульминацией действа называют полет кузнеца верхом на бесе в Петербург и назад. А в развязке главный герой не только добывает вожделенные туфельки, но и мирится с отцом возлюбленной, после чего счастливая пара соединяется узами брака.

Сочинение Солоха в рассказе Ночь перед Рождеством

«Ночь перед Рождеством» окунает нас в мир народных сказок, верований, легенд. Особенно ярко это отражается на образе Солохи. Даже в ее имени звучит какая-то загадочность.

Солоха – мать Вакулы, интересная собой женщина, вроде ничем не отличается внешне от других, но что-то в ней есть таинственное, загадочное. Ей завидовали все женщины, когда она, статная и нарядная, шла по деревне. А когда наряжалась в церковь в красивое убранство, все мужчины, включая дяка, засматривались на нее. Да и поклонников у нее хватало, многие захаживали в гости, как и в ночь перед Рождеством. Она умела их одурачить и каждому крутила голову.

Но Солоха была себе на уме. Больше всего ей хотелось окрутить казака Чуба, чье богатство не давало ей покоя. Она уже представляла себе, как достатки с его двора и сундуков присоединятся к ее двору. Одно только не давало покоя, чтоб ее сын не стал зятем Чуба, он бы тогда не дал ей всем распоряжаться. Именно поэтому она ухитрялась всякий раз ссорить Чуба с Вакулой.

Вот в этом проявляется ее жадность к богатству, алчность, хитрость в использовании всех средств заполучить желаемое. Даже сыну она вредит, чтобы заполучить богатство Чуба.

Автор показывает Солоху как в реальном, так и в фантастическом мире. В реальности она простая женщина, хорошая приветливая хозяйка. Мужчинам нравилось, как она готовит, они часто говаривали: «…как не зайти к Солохе, не поесть жирных со сметаной вареников и не поболтать в теплой избе с говорливой и угодливой хозяйкой…». Соседки недолюбливали ее за это.

Плохие поступки Солохи можно объяснить ее одиночеством. А вот в другом, фантастическом мире – она есть ведьмой, летает на метле в канун Рождества, собирает в рукав звезды, общается с чертом. Эти поступки никак не красят ее, но все равно вызывают улыбку, ибо описаны они с тонким юмором.

Читая произведение, задумываешься, ну как может вроде бы верующая женщина, которая ходит в церковь, в то же время устраивать вечеринку накануне Рождества, в строгий пост? Здесь автор, наверное, хотел показать лицемерие Солохи. На людях она была одной, а оставшись наедине с собой, совершенно другой. Коварству Солохи нет предела, но в конце концов все ее пороки обнаруживаются и становятся нелепыми.

Образ Солохи подан автором в повести, как негативный, но все-таки с элементами сочувствия и жалости. В нем собраны все пороки, из-за каких, в конце она стает женщиной смешной и неуклюжей для окружающих.

Народные верования как основа

Практически все читатели, окунавшиеся в волнующий сказоч­ный мир литературы, отмечали необыкновенное обаяние и поэтичность текстов Н. В. Гоголя. Отличительной чертой повес­ти «Ночь перед Рождеством», герои которой знакомы каждому с детства, является широкое использование устного народного творчества, фольклора.

Эту тенденцию можно заметить как в сюжетных поворотах, так и в образах героев. Именно из народных верований появляются Солоха и черт. Бес, умудрившийся украсть месяц, и ведьма, вылетающая из трубы сельской хаты и забавляющаяся со звездами. Также можно провести параллель между народными легендами и волшебным полетом кузнеца. В своем произведении автор правдоподобно отражает дух украинской деревеньки, глубинки.

Образец 4

Гоголь написал огромное количество разных произведений. Среди них имеется произведение, которое изучается в школе и называется оно «Ночь перед Рождеством». Одной из главных героинь является Солоха. Это мать кузнеца Вакулы. Недавно ей исполнилось сорок лет. Многие жители деревни считали ее ведьмой и может быть это и правда.

Сначала это никто не мог доказать пока не наступило Рождество, где все и выяснилось. Именно этой ночью она летала на метле и собирала звезды прямо с неба. А рядом с нею находился черт, который украл луну и спрятал подальше ото всех.

Кроме этого ни с кем из деревни она никогда не ругалась и старалась со всеми жить дружно. Когда она встречала своих соседей, то кланялась им, а потом желала всех благ. Дома у нее всегда было чисто. А также к ней любили приходить гости, которые видели ее порядок и чистоту и всегда удивлялись этому. Она очень много знала всего, и поэтому с ней можно было разговаривать на любые темы, и она могла поддержать любой разговор.

Образ Солохи автором высмеивается, ведь с одной стороны можно подумать, что она является отрицательным героем. А все потому что она умела не только обманывать людей, но и лицемерить на людях, а на самом деле вести себя совсем по-другому. В конце произведения он раскрывается и после этого мы понимаем, что она на самом деле положительный герой. Она умело могла заполучить любого мужчину и очаровать его своей красотой.

А поскольку она еще и отрицательный герой, то сначала она кажется доброй и приветливой, а потом когда заполучит мужчину в свои руки, то крутит им, как ей хочется и может делать с ним все что хочет.

Из всего вышесказанного можно понять, что она не представляется автором страшной. Но все равно когда читатели читают произведение, то понимают, что она коварная и нейтральная одновременно. При помощи нее автор показывает читателям, что все тайное, когда-нибудь станет явным и поэтому ничего не нужно таить и скрывать.

Когда Солоха окружает свою семью ложью, то и сама начинает в ней жить, а потом эта ложь разрушает не только ее, но и семью. Она говорит всем о том, что верит в Бога, хотя на самом деле это совсем не так. Кроме этого ей нравилось устраивать различные посты, хотя кроме нее этого больше никто не делал, и это считалось большим грехом.

Многим может показаться, что самым интересным персонажем является именно Солоха. И совсем неважно, что у нее имеются отрицательные стороны характера, которые она скрывала. Но при помощи своих чар она очаровывает и читателей произведения.

Захоронение скифов

Кроме названия «Солоха», этот курган называют еще и «Могила-Знаменская». Как уже сказано выше, он находится в Запорожской области, на берегу реки Днепр, недалеко от Каменки-Днепровской. Захоронение было изучено экспедицией Н. И. Веселовского в 1912-1913 годах.

До того как его раскопали, курган выглядел как насыпь, имеющая 18 метров в высоту и 100 метров в диаметре. В нем имелось две усыпальницы. Одна из них – это захоронение знатной женщины, разграбленное еще в древние времена. Во втором, которое оказалось целым, были захоронены вождь, его слуга, оруженосец, конюший и пять коней.

Останки, отождествляемые с персоной царя, сопровождались такими предметами, как пять браслетов, золотой гребень и бронзовый шлем. Гребень сегодня находится в Санкт-Петербурге, в собрании Эрмитажа.

Могила вождя в кургане Солоха – это сложное сооружение, которое включает в себя колодец со ступеньками, а также коридор длиной 10 метров и погребальную камеру, имеющую три боковые ниши. Захоронен вождь в наибольшей из них, в которой также устроен и тайник с ценными вещами. В двух других сложен погребальный инвентарь.

Вариант 5

Повесть отличается обилием фольклорных персонажей и полусказочным повествованием, как и полагается рождественскому произведению. Вроде бы, Диканька – обычное село…Однако здесь есть и местный колдун Пасюк, и местная ведьма Солоха, и даже временно проживающий черт. Черту, впрочем, осталась последняя ночь пребывания на земле, и он решил отомстить кузнецу Вакуле за «карикатуру» на церковной стене.

Мать богобоязненного кузнеца и местного живописца Вакулы — это и есть ведьма Солоха , одинокая сорокалетняя женщина. Хоть Солоха и не блещет красотой, однако она проворная хозяйка, хорошо готовит и, что самое главное – внимательна и участлива к любому мужчине. Она и выслушает, и рюмочкой угостит, и посмеется с ними.

И до того искусна и обаятельна была Солоха, что ни один мужчина (а их захаживало к любезной хозяйке достаточно) не подозревал о наличии соперников. Как хотелось каждому думать, что только ему улыбается очаровательная хозяйка, только о нем мечтает!

А мечтала она о вдовом казаке Чубе, точнее, о его богатом хозяйстве, о сундуках с красивой старинной одеждой — «покойная жена его была щеголихой»…Тоскливо жить одинокой женщине – выйти бы замуж за «справного» хозяина, да наложить руку на имущество… И от тоски стала она ведьмой. То звезды с неба в рукав соберет, то с чертом начнет заигрывать…А не то оденется понаряднее, да и пойдет в церковь. И не стоит там у двери скромно, а выйдет в первый ряд, чтобы все любовались ею. Тут не только селяне о боге не думают, а даже у дьяка нескромные мысли появляются. Одно препятствие было для исполнения мечты о богатом муже – собственный сын.

Мешала мысль о том, что женится он на дочке казака Чуба. И все богатство для нее будет потеряно. «Прибегнула она к обыкновенному средству всех сорокалетних кумушек: ссорить как можно чаще Чуба с кузнецом», проявив при этом немалую смекалку.

И вот в ночь перед Рождеством черт и Солоха устроили вьюжную и беззвездную ночь, рассчитывая на то, что казаки не пойдут в гости к дьяку, а как обычно завернут к Солохе на огонек. И появится у Чуба повод побить кузнеца как следует. Но случился «сбой программы» — гости приходили по одному и при каждом стуке в дверь норовили спрятаться.

Пришлось хозяйке проявить природную хитрость и запаковать их в мешки из-под угля. А потом эти мешки Вакула из хаты утащил на улицу. А Солоха, вроде бы, и ни при чем оказалась. И странно, после этой истории никто из пострадавших не поминал ведьму недобрым словом. Только Чуб потом весь вечер досадовал на «проклятую бабу», да и то скорее от ревности, чем от обиды.

Зачарованный мир

В повести «Ночь перед Рождеством» перед читателем предстает особенный мир со своими законами и правилами, традициями. Реальные ситуации столь органично вливаются в фантастические, сказочные, что начинает казаться: так и должно быть. Оба мира в произведении, переплетаясь, сливаются в единое целое.

А созданию сказочной атмосферы содействуют зарисовки окружающей действительности. Многие природные явления оживают в зачарованном мире: «глянули звезды», «месяц величаво поднялся на небо». В произведении «Ночь перед Рождеством» мастерство Гоголя проявилось в полной мере.

Экранизация произведения

Фильм вышел в прокат в 1961 году. Идея поставить гениальную повесть Великого Гоголя пришла в голову не менее гениальному режиссеру Александру Роу. Под названием «Ночь перед Рождеством» картину не пропустила цензура, поэтому его название в кинопрокате — «Вечера на хуторе близ Диканьки».

Актрису на роль Солохи взяли сразу и без проб. Правда, фигура Людмилы Хитяевой совсем не соответствовала образу пышной и дородной украинской женщины. Перед съемками на нее одевали несколько юбок, подкладывали специальные накладки и просили так держать лицо и шею, чтоб образовывалось несколько подбородков. А вот чертовщинка в глазах замечательной актрисы бала своя.

Источник: jiyuu.su