Цель данного реферата: рассмотреть историю создания проекта «Конституции» Никиты Муравьева на фоне развития движения декабристов; проанализировать основные положения данного исторического документа и взгляды его автора на преобразование России.
Введение
1. Южное и Северное общества и их программы
2. История создания проекта Конституции Никиты Муравьева
3. Взгляды Н. Муравьева на преобразование России, изложенные в проекте Конституции
Заключение
Список используемых источников литературы
1. Южное и Северное общества и их программы. .
2. История создания проекта Конституции Никиты Муравьева.
3. Взгляды Н. Муравьева на преобразование России, изложенные в проекте Конституции. . . ..
Список используемых источников литературы. .
«Конституция» Никиты Михайловича Муравьва – проект программного документа Северного общества декабристов. Составлялась в 1822 — 1825 гг. Наряду с «Русской Правдой» П. И. Пестеля являетс я важнейшим источником для изучения политических воззрений декабристов.
История России. Лекция 28. Декабристы. Пленники свободы | History Lab
Тема реферата актуальна и значима в связи с тем, что Никита Муравьев несомненно является одной из самых значимых фигур декабристского движения и трудно переоценить вклад, Н. Муравьева в теорию и идеологию революционно-освободительного движения в России. К тому же, анализ правовых документов, разработанных декабристами: представляет большой интерес для историко-правоведческого исследования.
Муравьев Никита Михайлович (1795-1843) родился в Петербурге в дворянской семье (принадлежал к старинному роду). Образование получил дома и в Московском университете. Участник заграничных походов русской армии 1813-1814 гг. Вернувшись в Москву, в 1816 г. был одним из основателей «Союза спасения», в 1818-1821 гг. — одним из руководителей «Союза благоденствия».
Был идеологом и главным руководителем Северного общества декабристов. В 1821-1825 гг. составил проект будущего государственного устройства России, так называемую Конституцию Муравьева, которую предполагалось представить Народному Собору.
Муравьев предлагал установление конституционной монархии, равенство граждан перед законом, ликвидацию сословий, свободу слова, печати, вероисповеданий, отмену крепостного права и наделение крестьян двумя десятинами земли на двор при сохранении помещичьей собственности на землю, высокий имущественный ценз для занятия государственных должностей. Этим документом Муравьев положил начало традиции русского либерализма.
В 1823-1824 гг., во время переговоров о соединении Южного и Северного обществ, Муравьев не соглашался с П.И. Пестелем в необходимости истребления императорской фамилии, полагая, что «люди, обагренные кровию, будут посрамлены в общем мнении». В восстании 14 декабря 1825 г. участия не принимал и в Петербурге в это время не был.
В 1826 г. был приговорен к смертной казни, замененной каторжными работами в Нерчинских рудниках. С 1835 г. жил на поселении в с. Урик Иркутской губернии, занимаясь историко-экономическими изысканиями. М.С. Лунин, узнав о смерти Муравьев, писал: «Этот человек один стоил целой академии». 1
ПРОТИВ ВЛАСТИ ВОССТАЮТ ОПЯТЬ: 1825 — «История России для чайников» — 46 выпуск
Цель данного реферата: рассмотреть историю создания проекта «Конституции» Никиты Муравьева на фоне развития движения декабристов; проанализировать основные положения данного исторического документа и взгляды его автора на преобразование России.
1. Южное и Северное общества и их программы
После московского съезда «Союза благоденствия» возникло (почти одновременно) два тайных общества — Северное общество и Южное общество декабристов. Первое — в Петербурге, второе — на юге (в Тульчине, Каменке и Василькове), среди расквартированных на Украине частей армии.
Наиболее влиятельная на юге Тульчинская управа бывшего «Союза благоденствия», получив сообщение о решении московского съезда, вынесла свое мнение о «преступлении (съездом) границы своей власти» и постановила продолжать деятельность. Так возникло Южное общество, которое затем объединило три управы: Тульчинскую, Каменскую и Васильковскую. Директорами общества были избраны Пестель, Юшневский, позже — С. Муравьев-Апостол из Васильковской управы. В состав декабристов был включен и Никита Муравьев (представитель Петербурга), что подчеркивало стремление южан объединить свои действия с Северным обществом, которое оформилось в столице несколько позже.
Большое значение в Южном обществе имела деятельность Пестеля. П. И. Пестель — яркая, талантливая во всех отношениях фигура среди декабристов. Пестель по поручению организации изложил революционные идеи общества в своей «Русской правде», которая обсуждалась членами Южного общества и стала его программой.
Южане в предстоящем политическом перевороте не считали тактически целесообразным немедленный созыв Учредительного собрания, а полагали необходимым для закрепления успеха революции создать диктатуру в лице Временного революционного правительства. «Русская правда» должна была служить наказом этому правительству.
Основные положения «Русской правды» Пестеля сводились к следующим. В России полностью упразднялось крепостничество и сословный строй, объявлялось равенство всех граждан России перед законом и устанавливалась республика в следующей схеме государственных органов: Верховный собор — Народное вече — Державная дума.
Избирательным правом согласно «Русской правде» пользовались все граждане-мужчины, достигшие 20 лет. Ограничений имущественных или каких-либо других не было, и, таким образом, устанавливалось всеобщее избирательное право в отношении мужчин. В качестве органов местного управления создавались на той же избирательной основе «наместные» собрания (губернские, уездные, волостные).
Пестель был сторонником строго централизованного государственного устройства; по «Русской правде» за нерусскими народами не признавалось права на самостоятельное политическое существование — все они должны были, по мысли автора, постепенно слиться с русским народом по языку, быту и другим особенностям. Исключение составляли поляки.
Польша после революции выделялась как самостоятельное государство, находящееся в тесном союзе с революционной Россией. Довольно своеобразно в «Русской правде» решался аграрный вопрос. Крестьяне должны были освободиться от крепостной зависимости с наделением землей.
Стремясь примирить два положения: трудовой принцип пользования землей и принцип частной собственности на землю, «Русская правда» предлагала землю в каждой волости разделить на две части: общественную землю, которую нельзя было ни продавать, ни закладывать, а только пользоваться для ведения своего хозяйства (для получения «продукта необходимости»), и землю для продажи в частную собственность для расширения хозяйства (для получения «продукта изобилия»). Земля для общественного фонда создавалась путем конфискации части дворянских земель (безвозмездно, если дворянское имение имело 10 тысяч десятин и более, и за денежное вознаграждение, если меньше, начиная с 5 тысяч десятин). Такой путь аграрной реформы должен был заметно подорвать дворянское землевладение и содействовать развитию буржуазных начал в сельском хозяйстве.
К Южному обществу в 1825 г. примкнуло, приняв программу Пестеля, «Общество соединенных славян», возникшее самостоятельно как организация, которая ставила целью создание демократической федерации славянских стран в пределах «четырех морей», объединив Россию, Польшу, Чехию, Сербию и другие славянские и неславянские страны (Венгрию, Молдавию и Валахию) востока и юго-востока Европы. Присоединение «славян» усилило состав Южного общества декабристов, влив в него наиболее демократическое офицерство, активных участников восстания 1825 г. на юге.
Северное общество, образовавшееся в Петербурге после роспуска «Союза благоденствия», имело в своем составе Н. Муравьева, Н. Тургенева, С. Трубецкого, Е. Оболенского, И. Пущина (друга А. С. Пушкина). В дальнейшем в него вошли К. Ф. Рылеев, братья Бестужевы, П. Г. Каховский и др. Объединяясь, как и Южное общество, на общей платформе борьбы с крепостническим строем и самодержавием, члены Северного общества по ряду программных вопросов имели неодинаковые взгляды. Так, К. Ф. Рылеев, известный в то время свободолюбивый поэт, автор сатиры на Аракчеева, поэм «Войнаровский», «Думы», объединял вокруг себя как бы левое крыло общества, республиканцев (братьев Бестужевых, Каховского, Одоевского, Кюхельбекера). Они много спорили со сторонниками умеренных взглядов, которые, в частности, были выражены в конституционном проекте Никиты Муравьева. «Конституция» Н. Муравьева решала некоторые важные программные вопросы с большей ограниченностью и меньшей последовательностью, чем «Русская правда» Пестеля 2 .
В следующих разделах работы будет подробно рассмотрена конституция Н. Муравьева.
2. История создания проекта Конституции Никиты Муравьева
Конституция Никиты Муравьева явилась плодом длительных раздумий и трудов. Он начал ее писать осенью 1821 г., но нет сомнений, что подготовительный период ее создания начался ранее. Никита Муравьев изучил всевозможные действовавшие в то время конституции, штудировал основные законы революционной Франции, Северо-Американских Соединенных Штатов, испанскую конституцию 1812 г. и многие другие.
Конституция Никиты Муравьева использовала опыт Западной Европы. Но она являлась плодом самостоятельного политического творчества на основе переработки западноевропейского и американского политического опыта и применения его к русской действительности. Никита Муравьев был глубоким знатоком современной ему политической литературы, интересовался историей и сам являлся автором работ исторического характера, например разбора «Истории Государства Российского» Н. М. Карамзина, «Истории. » Суворова и других работ 3 . Конституция Никиты Муравьева сохранилась в нескольких вариантах; их изучение показывает нам развитие его политических взглядов, говорит о непрерывной работе над конституционным проектом и об изменении рапсе принятых формулировок в сторону большей прогрессивности.
В то же время конституционный проект Никиты Муравьева обсуждался среди членов Северного общества; они внимательно взвешивали его формулировки, писали свои подробные замечания и возражения. Был известен проект и членам Южного общества, например Пестелю. Однако конституция Никиты Муравьева, как отмечает Т.В.Андреева 4 в отличие от «Русской Правды» Пестеля не была обсуждена всем Северным обществом, не была проголосована и принята всей организацией.
Конституция его, хотя и не была совершенно окончена и отделана, представляет, однако, собой один из наиболее законченных конституционных проектов, составлявшихся декабристами.
Таких проектов было несколько, но первостепенное значение среди них имееет, конечно, известный теперь всем (обширный, хотя неоконченный, проект П. Пестеля, названный им «Русской Правдой» — это фундаментальный труд выдающегося ума и политического деятеля, является в то же время отражением политического направления Южного Тайного Общества (не был известен членам Санкт-Петербургского общества), в противовес этому направлению является проект Никиты Муравьева, как выражение взглядов Северного Тайного Общества.
По собственным показаниям Муравьева свой проект он начал писать осенью 1821 года, но вскоре сжег его; позже он опять принялся за составление проекта, копии с которого, по словам Муравьева, находились «некоторое время у каждого из главных членов». Это показание подтверждается наличностью двух редакций проекта, из которых одна найдена при обыске в бумагах кн. С. Трубецкого и была приобщена к делу, а друга сохранилась в бумагах И.И. Пущина (следственной. комиссии не удалось ее заполучить), который отдал на сохранение своему приятелю до ареста, вечером 14-го декабря 5 .
Первая редакция заключает 93 статьи и краткие положения статей о Народном Вече, палате представителей, Верховной Думе, Императоре и др. Кроме того, в этой редакции находится «вступление», которого нет в другой; вот оно:
«Опыт всех народов и всех времен доказал, что власть самодержавная равно гибельна для правителей и для обществ; что она не согласна ни с правилами святой веры нашей, ни с началами здравого рассудка. Нельзя допустить основанием правительства произвол одного человека — невозможно согласиться, чтобы все права находились на одной стороне, а все обязанности на другой.
Слепое повиновение может быть основано только на страхе и не достойно ни разумного повелителя, ни разумных исполнителей. Ставя себя выше законов, государя забыли, что они в таком случае вне законов, вне человечества! Что невозможно им ссылаться на законы, когда дело идет о других, и не признавать их бытие, когда дело идет о них самих. Одно из двух: или они справедливы, — тогда к чему же не хотят и сами подчиняться оным, или они не справедливы — тогда зачем хотят они подчинять им других.
Все народы Европейские достигают законов и свобод. Более всех их народ Русской заслуживает и то и другое. Но какой образ правления ему приличен? Народы малочисленные бывают обыкновенно добычею соседей и не пользуются независимостью. Народы многочисленные пользуются внешнею независимостью, но обыкновенно страдают от внутреннего утеснения и бывают в руках деспота орудием притеснения и гибели соседних народов.
Обширность земель, многочисленное войско препятствуют одним быть свободным; те, которые не имеют сих неудобств, страждут от своего бессилия. Федеральное или союзное правление одно бы разрешило сию задачу, удовлетворило всем условиям и согласило величие народа и свободу граждан.
Под надзором Государя одно Законодательное Собрание находится в столице и делает все распоряжения общие для всего государства; частные распоряжения, касающиеся до областей, предоставлены областным законодательным собраниям, образованным на подобие столичного, и таким образом доставляется благосостояние целого и частей». 6
Проект этот носит следующее заглавие: «Предположение для начертания устава положительного образования, когда Е.И.В. благоугодно будет с помощью Всевышнего учредить Славяно-Русскую Империю».
Сличение сохранившихся редакций с написанным Муравьевым в каземате убеждает нас в правдивости этих слов, почему мы не находим необходимым приводить полностью этой части показаний Муравьева, а лишь отмечаем встречающиеся существенные разночтения. Но, приводя конспективно свой проект, Муравьев подробно остановился на устройстве «судной власти» и на условиях изменения устава, т.е. конституции, на отделах, которых не существует в сохранившихся редакциях; поэтому после текста мы приводим эти статьи.
Источник: www.myunivercity.ru
Таблица “Южное общество и Северное общество”
При императоре Александре I в Российской империи возникла такая форма общественного движения, как тайные организации. Их создавали офицеры, вернувшиеся из Заграничного похода русской армии 1813–1814 годов. Самыми известными обществами декабристов стали Южное и Северное общество. Организации декабристов и их программные документы проходят в школьном курсе истории 8 или 9 класса.
Южное общество
Южное общество появилось в 1821 году в Киеве на основе Тульчинской управы Союза благоденствия. Руководителем стал полковник Павел Пестель, он принимал в общество только офицеров.
Рис. 1. Декабристы.
В коллективе царила суровая дисциплина. В 1823 году на съезде в Киеве была принята программа, которая получила название «Русская Правда». Взгляды Павла Пестеля были достаточно радикальными для первой четверти XIX века. Главной целью он ставил превращение Российской империи в унитарную республику путем свержения монархии.
Парламент он хотел сделать однопалатным и назвать его Народным вечем. Исполнительную власть передать Державной думе, а контрольную власть — Верховному собору. Павел Пестель планировал отменить крепостное право и отдать крестьянам половину всей земли в государстве. Согласно «Русской правде» следовало наделить население гражданскими свободами: печати, слова, собраний, передвижения, вероисповедания.
Национальный вопрос он видел следующим образом:
- Превратить в русский народ все проживающие племена и национальности государства.
- Поделить население на славянское, присоединенные племена и иностранцев.
- Цыган крестить или выслать.
- Население Средней Азии превратить в Аральское казачество.
- Кавказские племена частично оставить в местах проживания, но некоторых, кто оказывает сопротивление, — переселить во внутренние районы.
Павел Пестель был арестован 13 декабря 1825 года по доносу Аркадия Майбороды. Без него в последних числах декабря Южное общество смогло организовать восстание Черниговского полка вблизи города Белая Церковь к югу от Киева. Оно было быстро подавлено правительственными войсками. В 1826 году он был повешен в Санкт-Петербурге.
Рис. 2. Павел Пестель.
Северное общество
Северное общество было создано в Санкт-Петербурге в 1822 годах усилиями Никиты Муравьева и Ивана Тургенева. К ним примкнул князь Сергей Трубецкой, который позже стал несостоявшимся диктатором выступления на Сенатской площади в декабре 1825 года.
Программой Южного общества стала «Конституция» Никиты Муравьева. Формой правления он планировал сделать конституционную монархию. Государства Никита Муравьев хотел видеть федеративным, с делением на 13 держав и 2 области. Он также планировал создать двухпалатный парламент (Народное вече), оставить императора в качестве первого чиновника государства и ввести гражданские свободы и разделение властей. Крепостное право, согласно «Конституции», следовало отменить, но крестьянам давали только по две десятины земли.
Кратко сведения о южном и северном тайных обществах можно представить в сравнительной таблице:
Южное общество
Северное общество
Государство: унитарная республика
Государство: федеративная конституционная монархия
Лидер: Павел Пестель
Лидер: Никита Муравьев
Отмена крепостного права, максимальное количество земли крестьянам
Отмена крепостного права, но сохранение значительной части земли за помещиками
Общее: гражданские права и свободы, перенос столицы в Нижний Новгород
Декабристы почему-то любили город Нижний Новгород из-за его особой роли в событиях Смутного времени, поэтому планировали перенести туда столицу. Только с таким отличием, что представители Южного общества хотели переименовать город во Владимир, а члены Северного — в Славянск.
Рис. 3. Никита Муравьев — декабрист.
Что мы узнали?
После Заграничного похода 1813-1814 гг. стали возникать тайные общественные организации. Самые крупные и известные — Южное и Северное общество. Более радикальным было Южное общество Павла Пестеля с его республиканской программой.
История России Общественное движение при Александре 1 в таблице – тайные организации, выступление декабристов кратко (9 класс)
Источник: sprint-olympic.ru
§ 9. Тайные общества
«Союз спасения» и «Союз благоденствия». Во время войн с Наполеоном многим русским офицерам пришлось подолгу находиться в Европе, где они не только воевали, но и знакомились с жизнью европейцев. Их впечатляли хорошие дороги, благоустройство городов, отрегулированные законом общественные порядки.
Русскую армию везде встречали с восторгом. Власти почти всех городов и стран, где останавливались русские полки, проявляли к ним, в первую очередь к «офицерам-освободителям», повышенное внимание, окружали заботой, демонстрировали то лучшее, что есть в стране. А всякие жестокости и несправедливости, то, что называется общественными язвами, на обозрение, естественно, не выносили.
Эту выставку жизни некоторые наши соотечественники восприняли как истинную картину. Главное же было в том, что, возвратившись на родину, они вновь столкнулись с абсолютистской властью, засильем помещиков-крепостников, полным отстранением народа, даже его состоятельных слоев от управления государством, нищетой и безысходностью жизни в русской деревне. Честные и пылкие молодые люди стали задумываться над необходимостью коренным образом изменить порядки в России.
После окончания наполеоновских войн в офицерской среде начали возникать тайные сообщества с политическими целями. Первое, «Союз спасения», появилось в 1816 году. Его организаторами и активными участниками являлись старшие офицеры, которые сыграли заметную роль в антиправительственной деятельности и позже: А. Н. Муравьев, Н. М. Муравьев, князь С. П. Трубецкой, И. Д. Якушкин, С. И. и М. И. Муравьевы-Апостолы, П. И. Пестель и др. Всего в этот тайный союз входило около 30 человек.
И. Д. Якушкин
Чего же хотели эти молодые дворяне, старшему из которых, князю С.П. Трубецкому, исполнилось всего 27 лет? Они выступали за введение в России конституции, ограничение самодержавной власти императора и провозглашение гражданских свобод. Члены «Союза спасения» требовали также ликвидации военных поселений.
Большинство заговорщиков были убежденными монархистами и верили, что Александр I сумеет ввести конституцию в России. Ему лишь надо помочь в этом. Поэтому средством достижения своих идей они считали мирные методы борьбы — пропаганду своих взглядов, продвижение своих людей на государственные посты. Народу они не доверяли и боялись народной революционной стихии.
Желая ускорить этот процесс, некоторые офицеры начали вынашивать план цареубийства. Но отступать от военной присяги и тем более стать цареубийцами были готовы далеко не все из числа заговорщиков. Начались разногласия, и в 1817 году «Союз спасения» распался.
1816 — создание тайного общества «Союз спасения»
В 1818 году возникла новая тайная организация — «Союз благоденствия», включавшая около 200 человек, почти исключительно дворян. Его цель заключалась в том, чтобы освободить Россию от крепостного права и самодержавия. Но и это общество, несмотря на его более решительные цели, не использовало револю-ционных методов действия, полагаясь на легальные меры, пропаганду своих идей, просветительскую и благотворительную деятельность. Когда от одного из заговорщиков Александру I стало известно о создании тайного общества, о его программе и даже о составе участников, император отнесся к этому сдержанно. «Не мне карать», — сказал он, а потом пояснил, что подобные взгляды и сам исповедовал в молодости.
«Союз благоденствия» просуществовал чуть дольше прежнего тайного общества. Время стремительно меняло настроение его членов. В Европе прогремели революции 1820-1821 годов. В России восстал гвардейский Семеновский полк (1820). Все большее число членов союза требовало решительных революционных действий. П. И. Пестель призывал предать смерти всю царскую династию.
Другие стояли на более умеренных позициях.
1818 — возникновение тайной организации «Союз благоденствия»
В 1821 году «Союз благоденствия» был распущен. Его руководители начали создавать еще более законспирированные организации.
Северное и Южное общества. В 1821 году в Петербурге возникло Северное общество, основателями которого стали Н. М. Муравьев, Н. И. Тургенев, М. С. Лунин и С. П. Трубецкой. В уставе общества определялась главная цель — созыв Учредительного собрания и установление республики. Важнейшим документом Северного общества являлась «Конституция», разработанная Н. М. Муравьевым.
Она предусматривала установление в России конституционной монархии, равенство всех граждан перед законом, свободу слова, печати, собраний и вероисповедания. Для избирателей в законодательное собрание вводился высокий имущественный ценз. Крепостное право предполагалось отменить, но землевладение помещиков оставить в неприкосновенности. Крестьянам при освобождении решено было отвести по 2 десятины на двор.
Н. М. Муравьев
«Конституция» Муравьева не была принята в качестве программного документа Северного общества, но ее с интересом обсуждали в кругу заговорщиков. Постепенно в Северном обществе возобладали революционные идеи, выразителем которых стал поэт К. Ф. Рылеев.
В 1821 году возникла еще одна влиятельная организация — Южное общество. Ее центр находился в городе Тульчине, где размещался штаб русской армии на Украине. Во главе Южного общества стояла управа, главными деятелями которой были П. И. Пестель и С. И. Муравьев-Апостол.
1821 — возникновение тайных Северного и Южного обществ
Пестель разработал конституционный проект, получивший название «Русская правда» и ставший программным документом Южного общества. «Русская правда» предназначалась в качестве наказа будущему Временному революционному правительству, которое возьмет власть после свержения царя.
Пестель выступал за республику, считал, что крепостное право должно быть безусловно и сразу же отменено, признавал равенство всех перед законом и предлагал наделить гражданскими правами каждого человека при достижении им совершеннолетия. Высшим органом страны Пестель предлагал сделать однопалатное Народное вече, исполнительной властью наделить Державную думу, а контрольной — Верховный собор.
С. П. Трубецкой
Члены Северного и Южного обществ часто устраивали обсуждения своих программных документов. Заговорщики были убеждены, что в случае победы им удастся покончить с бесправием народа, принести ему счастье и процветание.
Члены Северного и Южного обществ приняли решение начать выступление в 1826 году. Но непредвиденные обстоятельства изменили их планы.
- Тайные общества возникли в офицерской среде в России после окончания наполеоновских войн. Как вы думаете, почему?
- Назовите тайные организации, возникшие в России в 1816-1821 гг., и их руководителей. Что сближало и что отличало их друг от друга?
- Какие события 1820—1821 гг. вызвали усиление революционных настроений среди членов тайных обществ?
- Сравните программные документы Южного и Северного обществ. Выделите их общие черты и отличия.
- Как вы думаете, отвечали ли планы, мечты, надежды членов тайных обществ потребностям исторического развития России? Определите и обоснуйте свою точку зрения.
Из показаний на следствии С. И. Муравьева-Апостола (6 февр. 1826):
Трехлетняя война, освободившая Европу от ига Наполеонова; последствие оной, введение представительного правления в некоторых государствах; сочинения политические, являющиеся в сию эпоху и читаемые с жадностию молодежью; дух времени, наконец обративший умы к наблюдению законов внутреннего устройства государства, — вот источники революционных мнений в России.
- Что вы знаете об авторе этого документа, его жизни и судьбе ?
- Каковы источники «революционных мнений» в России?
- Как повлияли на взгляды С. И. Муравьева-Апостола и его соратников Отечественная война 1812 г., заграничный поход русской армии и «пример Европы» ?
Из речи М. П. Бестужева-Рюмина:
Век славы военной кончился с Наполеоном. Теперь настало время освобождения народов от угнетающего их рабства, и неужели русские, ознаменовавшие себя столь блистательными подвигами в войне истинно Отечественной — русские, исторгшие Европу из-под ига Наполеона, не свергнут собственного ярма
- Как объясняет М. П. Бестужев-Рюмин причины революционных настроений в России?
- О каких настроениях в обществе свидетельствует документ?
Из «Русской правды» П. И. Пестеля:
- Что вы знаете об авторе этого документа?
- Почему программный документ получил название «Русская правда» ?
- Как в «Русской правде» рассматривается проблема ликвидации крепостничества ?
Из проекта «Конституции» Н. М. Муравьева:
Власть самодержавная равно гибельна для правителей и для общества
Русский народ, свободный и независимый, не есть и не может быть принадлежностью никакого лица и никакого семейства
Гражданство есть право участвовать в общественном управлении быть избранными в какое-либо общественное звание по законодательной, исполнительной или судебной части
- Что вы знаете об авторе этого документа?
- Какой государственный строй предполагается в России согласно «Конституции» Н. М. Муравьева?
- В чем состояло принципиальное отличие «Конституции» Н. М. Муравьева от «Русской правды» П. И. Пестеля?
Источник: tepka.ru