В начале XIX века в России оживилась общественно-политическая жизнь. Ведущую роль в ней играли дворянские реформаторы. Подъем общественно-политического движения обусловливался экономическим и политическим развитием России. После Отечественной войны 1812 года в стране сохранилось господство феодально-крепостнических отношений, которые тормозили развитие России.
Хотя крепостническая Россия и отставала в своем развитии от передовых стран Европы, в ней начал назревать кризис феодально-крепостнического строя и продолжали развиваться капиталистические отношения. В этих условиях передовые представители дворянства выступали за уничтожение крепостничества и самодержавия, которые, по их мнению, являлись главными причинами отсталости России.
Последние годы правления Александра I показали, что правительство не имеет ни сил, ни желания решать вопросы, поставленные всем ходом исторического развития страны. С этого времени начинается противостояние реакционной власти и общества, стремящегося к переменам: ограничению самодержавия, отмене крепостного права.
Декабристы – часть 1. Начало | Курс Владимира Мединского | XIX век
Большое влияние на формирование освободительных идей декабристов оказал подъем патриотизма народных масс во время Отечественной войны 1812 года. Народ, вынесший на своих плечах всю тяжесть войны, продолжал оставаться в крепостной зависимости. Благодаря заграничным походам русской армии в 1813-1815 гг., в составе которой находились многие будущие декабристы, последние познакомились с революционными идеями, с новым политическим мышлением. Передовые идеи получили распространение в России потому, что здесь уже была подготовлена почва для их восприятия.
В1816 году в Петербурге была создана первая организация дворянских революционеров «Союз спасения». Основателями этого общества стали офицеры А.Н. Муравьёв и И.Д. Якушкин, С.П. Трубецкой, братья М.И. и С.И. Муравьевы-Апостолы.
Общество объединило в своих рядах около 30 человек. Основной задачей «Союза» была ликвидация крепостного права и установление в стране конституционной монархии. Общество намеревалось с помощью армии совершить революционный переворот. Замкнутость «Союза» и неопределенный характер деятельности тормозили его развитие. Участники не имели единодушного мнения по вопросу о будущем государственном устройстве России и путях достижения поставленной цели.
В 1817 году «Союз» принял постановление о реорганизации общества. Его преемником стал «Союз благоденствия», образованный в 1818 году. В организацию предполагалось привлечь больше новых людей -дворян, купцов, представителей духовенства, крестьян. Организаторами «Союза» были: А.Н. Муравьев, Н.М. Муравьев, С.П.
Трубецкой, Матвей и Сергей Муравьевы-Апостолы. Вскоре был разработан устав — «Законоположение Союза благоденствия», представляющий собой политическую программу общества. Главная цель программы — уничтожение самодержавия и отмена крепостного права. Осуществить революционный переворот планировалось через 20 лет. С членами «Союза» поддерживали дружественные связи А.С.
Краткая история восстания декабристов: жены, цари, заговоры
Пуииаш и А.С. Грибоедов.
Преобразовательные устремления «Союза» не встретили отклика со стороны правительства. Разочарование во власти становилось все сильнее, и в 1821 г. радикально настроенные члены «Союза благоденствия» организуют его роспуск, чтобы избавиться от «миролюбиво» настроенных, колеблющихся, случайных людей и вернуться на путь революционной борьбы.
В 1821-1822 гг. на основе «Союза» возникли новые декабристские организации — «Южное общество» в Украине, во главе с П.И. Пестелем, и «Северное общество» в Петербурге, которое возглавил Н.М Муравьев. Оба общества тесно взаимодействовали друг с другом и рассматривали себя, как части одной организации.
К 1823 году в «Южном обществе» были представлены Тульчинская, Каменская и Васильковская управы. Общество возглавлялось Директорией, в которую были избраны П.И. Пестель, А.П. Юшневский и другие.
«Северное общество» было организовано в 1822 году. В его руководящее ядро вошли Н.М. Муравьев, С.П. Трубецкой, Н.И. Тургенев, М.С Лутт.
Во главе общества стояла Дума, в которую входили Н. Муравьев, С. Трубецкой, Е. Оболенский.
Основной деятельностью обществ была разработка конституционных проектов и подготовка планов их реализации.
Русская правда» П.Пестеля и «Конституция» Н.Муравьева.
«Русская правда» П.Пестеля — политическая программа революционных преобразований — наиболее радикальный конституционный проект декабристов. Согласно «Русской правде» в стране предполагалось уничтожение самодержавия, крепостного права, сословных привилегий, установление равенства всех граждан перед законом, провозглашение республики.
Планировались также ликвидация военных поселений, сокращение срока службы в армии до 15 лет. Всем гражданам гарантировалась свобода слова, печати, вероисповедания. Высшим органом законодательной власти провозглашалось Народное вече, избираемое всеми гражданами страны. Высшая исполнительная власть должна была принадлежать Государственной думе, состоящей из пяти членов, которых назначало Народное вече сроком на 5 лет.
Пестель Павел Иванович (1793—1826> — декабрист, полковник. В 1811 г. закончил Пажеский корпус. Участник войны 1812 г. и заграничных походов 1813-1815 гг. В марте 1821 г. организовал и возглавил «Южное общество» декабристов, автор его политической программы («Русской правды»). Выступал за свержение самодержавия и установление республиканского строя, ликвидацию крепостничества.
Казнен вместе с другими руководителями декабристов.
«Русская правда» предусматривала наделение крестьян землей. С этой целью планировалась конфискация значительной части помещичьих, казенных и церковных земель, и предполагалось создание общественных земельных фондов. Земельный фонд страны включал бы землю как общественную, так и частную.
В общественный земельный фонд должны были войти казенные и монастырские земли, а также земли, частично конфискованные у помещиков. Общественная земля должна была принадлежать всему обществу и подлежала бесплатной раздаче в пользование всем гражданам. Она не могла быть ни продана, ни заложена.
Частная земля находилась бы в свободном товарном обращении и 1 должна была способствовать развитию частной предпринимательской инициативы.
Пестель считал, что все народы России сольются в единый народ, поэтому не затрагивал вопрос о праве наций на самоопределение. Исключение он делал для Польши, которая получала политическую самостоятельность при условии, что она восстанет одновременно с декабристами.
Программу «Северного общества» разработал Н.М. Муравьев. Она получила название «Конституция». В проекте «Конституции» декларировалась ликвидация крепостного права. Также предусматривалось равенство всех граждан перед законом, отмена сословий, личная неприкосновенность граждан, свобода слова, печати, право собственности на землю и недвижимое имущество.
Вся законодательная власть кредавалась Народному вече, состоящему из двух палат (Верховной думы и Палаты народных представителей). Избирательное право ограничивалось возрастным и имущественным цензами. Исполнительную власть Н.М. Муравьев предполагал оставить за императором, который имел бы право вето да все законодательные решения Народного вече. Форму государственного устройства России должно было определить Учредительное собрание, созванное после переворота.
Муравьев Никита Михайлович (1795—1843) — декабрист, один из основателей тайных обществ «Союз спасения» и «Союз благоденствия», член Верховной думы и руководитель «Северного общества». Автор его программы — «Конституции». Приговорен к 20 годам каторги. С 1827 г. — в Нерчинских рудниках. С 1835 г. — на поселении в Иркутской губернии.
Будущая конституционная монархия должна была стать федерацией из 14 держав и 2 областей со своими столицами и самостоятельным управлением. Столицей федерации должен был стать Нижний Новгород. «Конституция» сохраняла монархию, помещичью собственность на землю, высокий имущественный ценз.
«Конституция» обсуждалась на заседаниях «Северного общества» и неоднократно подвергалась критике ее членами. Поэтому в качестве программы «Северного общества» «Конституция» так и не была принята. Программные документы декабристов носили в целом умозрительный, абстрактный характер, основывались не столько на знании реальных условий российской жизни, сколько на отвлеченных теоретических рассуждениях.
Источник: poisk-ru.ru
Пестель и его «Русская правда»
Конституционные проекты Пестеля и Муравьева являются одними из первых документов в истории России, так кардинально предусматривающие изменение тогдашнего строя России. Они являлись конкурирующими программными документами, несходные между собой в некоторых принципиальных вопросах. Одним из таких вопросов, к примеру, было физическое уничтожение царской семьи. Пестель считал, что во избежание реставрации монархии царская семья должна быть полностью уничтожена физически до последнего человека и горячо отстаивал свое мнение. Конституция Муравьева предусматривала конституционную монархию.
Введение.
1. Влияние западноевропейских идей на мировоззрение декабристов.
1.1 Французская революция — источник формирования декабристкой идеологии. Влияние идей французских просветителей.
1.2. Распространение в России в начале XIX века идей французских просветителей.
2. «Русская Правда» Пестеля.
2.1 Форма государства по «Русской Правде» и Временное революционное правительство в понимание декабристов.
2.2 Демократические преобразования в сфере прав человека. Решение аграрно-крестьянского вопроса.
2.3 Решение национального вопроса в «Русской правде».
Заключение.
Список использованных источников.
Пестель и его «Русская правда».
Реферат 20 страниц.
послать в электроне работу под Поверпойнт.
18.11.09 взял до 23.11.09
1. Влияние западноевропейских идей на мировоззрение декабристов.
1.1 Французская революция — источник формирования декабристкой идеологии. Влияние идей французских просветителей.
1.2. Распространение в России в начале XIX века идей французских просветителей.
2. «Русская Правда» Пестеля.
2.1 Форма государства по «Русской Правде» и Временное революционное правительство в понимание декабристов.
2.2 Демократические преобразования в сфере прав человека. Решение аграрно-крестьянского вопроса.
2.3 Решение национального вопроса в «Русской правде».
Список использованных источников.
В 1816 г. В Петербурге молодые офицеры-дворяне создали первое русское тайное революционное общество под названием «Союз спасения». Через несколько лет образовалось два тайных революционных общества – «Северное» с центром в Петербурге и «Южное» на Украине, где служило много офицеров, членов тайного общества.
В Северном обществе главную роль играли Никита Муравьев, Сергей Трубецкой, а позже известный поэт Кондратий Рылеев, сплотивший вокруг себя боевых республиканцев. В Южном обществе главным руководителем был полковник Павел Иванович Пестель.
Эти тайные общества, названные впоследствии по дате восстания декабристами, хотели поднять революционное восстание в войсках, свергнуть самодержавие, отменить крепостное право и всенародно принять новый государственный закон — революционную конституцию.
Было решено выступить в момент смены императора на престоле. После смерти Александра I возникло междуцарствие правительственный кризис, выгодный для революционеров.
Декабристы решили помешать войскам и Сенату принести присягу новому царю. Затем хотели войти в Сенат и потребовать опубликовать всенародный манифест, в котором будет объявлено об отмене крепостного права и 25-летнего срока солдатской службы, о даровании свободы слова, собраний, вероисповедания и о созыве учредительного собрания выбранных народом депутатов 1 .
Депутаты должны были решить, какой строй установить в стране, и утвердить ее основной закон — конституцию. Если бы Сенат не согласился обнародовать революционный манифест, было решено принудить его к тому силой. Восставшие войска должны были занять Зимний дворец и Петропавловскую крепость, царскую семью должны были арестовать. В случае необходимости предполагалось убить царя.
Тем временем, так думали декабристы, со всех сторон съедутся в Петербург избранные по губерниям депутаты. Рухнет самодержавие и крепостничество.
Но не все задуманное свершилось. Удалось поднять на восстание не все намеченные полки, а в процессе восстания был потерян контроль над рядом уже восставших полков. Большую роль в подавлении попытки восстания сыграл большой моральный авторитет в войсках царских генералов. Этого авторитета явно не хватало молодым руководителям восстания.
Декабристы побоялись привлечь к восстанию народ: он мог бы пойти дальше, чем они рассчитывали. А дальше царская картечь положила конец первому русскому революционному восстанию.
1. Влияние западноевропейских идей на мировоззрение декабристов.
1.1 Французская революция — источник формирования декабристкой идеологии. Влияние идей французских просветителей.
Формирование декабристкой идеологии — необходимое условие возникновения и деятельности тайных декабристских организаций, разработки ими программных политических документов, а также революционной практики и планов восстания. Большое влияние на этот процесс формирования оказали передовые западноевропейские идеи.
Процесс воздействие этих идей на декабристов можно разделить на два этапа:
1) период до Отечественной войны 1812 года, характеризующийся влиянием идей Просвещения и Великой Французской революции (с учетом как положительных, так и негативных моментов),
2) период Отечественной войны 1812 года, заграничных походов 1813-1814 года, пребывание русского оккупационного корпуса графа Воронцова во Франции в 1815- 1818 годах.
Общественное движение в России в начале XIX века было связано с общим подъемом освободительного движения в Европе. «Французская революция конца XVIII века сделала так много, что весь XIX век, тот век, который дал всему человечеству цивилизацию и культуру, прошел под знаменем Французской революции» — писал Ленин 2 . И поэтому великое общественное движение во Франции конца XVIII века оказало влияние на развертывание революционного движения во всех концах мира, в том числе и в России.
Декабристы относились к ней неоднозначно. Они в своем большинстве приветствовали начало революции, одобряли ее принципы, провозглашенные в «Декларации прав» 1789 года. Несмотря на отрицательные стороны революции, как представляли их себе декабристы («власть толпы», якобинский террор, завершившийся термидором и затем утверждение диктатуры Наполеона), а также и на реставрацию после 1815 года в Европе абсолютистских режимов, наиболее проницательные представители декабристского круга не могли не усмотреть и конечных положительных последствий революции. П. И. Пестель показывал: «Возвращение бурбонского дома на французский престол и мои соображения о сем происшествия могу я назвать эпохою в моих политических мнениях, понятиях и образе мыслей, ибо начал рассуждать, что большая часть коренных постановлений, введенных революциею, были при монархии сохранены и за благие вещи признаны, между тем как все восставали против революции и я сам против нее всегда восставал. От сего суждения породилась мысль, что революция, видно, не так дурна, как говорят, и что может быть весьма полезна, в какой мысли я укреплялся тем другим еще суждением, что те государства, в коих не было революции, продолжали быть лишенные подобных преимуществ и учреждений» 3 . Таким образом, осуждение “ужасов французской революции” не мешало видным идеологам декабризма осознавать, что, говоря словами М. Ф. Орлова, «эпоха французской революции- великая эпоха, что эпоха человека и разума» 4 . Критика “крайностей” французской революции у декабристов согласовывалась с признанием положительных в конечном счете результатов.
1.2. Распространение в России вначале XIX века идей французских просветителей.
Французская философия и общественно-политические теории XVIII века, явившаяся идеологической подготовкой буржуазной революции, дали сокрушительную критику отжившего феодального порядка Франции. Эта революционная идеология находила живой отклик у передовых людей России, видевших отсталость самодержавно-крепостнических порядков.
Их читали в подлиннике: знание французского языка являлось обязательным для каждого образованного человека в России. Идеи передовых мыслителей Западной Европы были хорошо знакомы образованному русскому обществу, особенное распространение в России получили произведения французских просветителей и философов XVIII века. Эти произведения переводились и на русский язык, издавались полностью или в отрывках, и даже делались попытки напечатать собрание сочинений. Кроме того, многие произведения идеологов буржуазной революции переводились и распространялись в списках.
Во время следствия каждому декабристу задавался вопрос: «С которого времени и откуда заимствовали вы свободный образ мыслей, то есть от сообщества ли, или внушения других; или от чтения книг или сочинений в рукописях и каких именно?» Влияние Французских просветителей, литературы французских и английских публицистов неоспоримо — оно чрезвычайно велико и все декабристы говорят об этом. Судя по ответам, изучение английской конституции и конституции Северо-Американских Штатов оказало большое влияние на формирование мировоззрения декабристов, на политическую ориентацию. А. А. Бестужев показывал: «Первая же книга, развернувшая во мне желание конституции для моего отечества, была «О конституции Англии» 5 . При ответах на источники формирования вольнолюбивых взглядов многие декабристы указывают своих учителей и воспитателей. Вот что на следствие говорил А. М. Муравьев: «Уже в детстве внушал мне свободный образ мыслей мой тогда бывший дядька – швейцарец Бидо, который возвратился потом в свою родину» 6 . А вот, что позднее писал декабрист Роден в воспоминаниях: «Французская революция 1789 года выгнала к нам тысячи выходцев, между ними людей весьма образованных из высших классов, много умных аббатов и всяких учителей по случаю вперемежку с аббатами заняли места воспитателей, и, сами убежав от революции, посеяли в русском дворянском юношестве первые семена революции».
2. «Русская Правда» Пестеля.
2.1 Форма государства по «Русской Правде» и Временное революционное правительство в понимание декабристов.
В августе 1816 года Павел Пестель стал членом «Союза спасения». В это тайное общество, созданное в Петербурге 9 февраля 1816 года по предложению подполковника Генерального штаба Александра Муравьёва, вошли молодые офицеры Никита Муравьёв, братья Сергей, Матвей Муравьёвы-Апостолы, Иван Якушкин, князь Сергей Трубецкой, князь Фёдор Шаховской, отставной ротмистр кавалергардского полка Михаил Лунин и племянник писателя Н.И.Новикова – масон Михаил Николаевич Новиков. Он-то и ввёл в общество Пестеля.
Целью общества, положившего начало новому в России движению, названному потом движением декабристов, было добиться отмены крепостного права и ограничить самодержавную власть царя конституцией. Составить конституцию взялся Пестель. Он считал, что нужно «приуготовить наперёд план Конституции и даже написать большую часть уставов и постановлений, дабы с открытием революции новый порядок мог сейчас же быть введен сполна».
Первые наброски конституционного проекта были сделаны Пестелем, по-видимому, уже в 1821 году. Основные положения этого документа обсуждались на первом съезде в январе 1923 году. Здесь было решено предоставить всем членам организации годичный срок для обдумывания предложений Пестеля. На следующем съезде в январе 1823 года Пестель сделал более обстоятельный доклад о своем проекте, который был обсужден по всем пунктам и принят голосованием. Таким образом, конституционный проект Пестеля хотя и носил авторский индивидуальный характер, но все же являлся программным документом всего Южного общества.
Полное название конституционного проекта Пестеля – «Русская Правда или Заповедная государственная дарственная Грамота великого народа российского, служащая Заветом для государственного устройства России и содержащая верный Наказ как для народа, так и для Временного верховного правления». Как следует из названия, этот документ должен был служить «наказом» Временному революционному правительству.
Члены Южного общества — сторонники Пестеля придавали длительной диктатуре временного правительства решающее значение в деле осуществления революционных преобразований. По мысли Пестеля, объявленное Сенатом после переворота временное правительство должно было состоять в основном из членов тайного общества. Обладая диктаторской властью правительство после принесения ему присяги от Синода, Сената и всей России, «раздав Министерства, армии, корпуса и прочие начальства членам общества, мало-помалу в продолжение нескольких лет будут вводить новое образование»/2, с.124/. Пестель указывал, что преобразования не могли быть проведены сразу — необходим был именно этот десятилетний срок переходный период. «Все происшествия в Европе в предыдущем полу столетие случившиеся, -указывал он, -доказывает, что народы, возмечтавшие о возможности внезапных действий и отвергнувшие постепенность в ходе государственного преобразования, впали в ужаснейшие бедствия и беззакония». Но «постепенность» в ходе государственного преобразования понималась Пестелем «не как постепенность ликвидации старого порядка, а как постепенность введения представительных учреждений, которые должны находиться во главе управления Россией» 7 . Отсюда и необходимость, по мысли Пестеля, на этот переходный период наделения Временного революционного правительства до установления в государстве прочного революционного порядка диктаторскими полномочиями.
В диктатуре временного правительства сторонники Пестеля видели гарантию от возможных междоусобиц. С одной стороны, оно должно было определить от «ужасов безначалия», то есть народного восстания, с другой от любых контрреволюционных попыток. Временное правительство устанавливает в России республику в той форме, в какой она изложена в «Русской Правде». По окончание десятилетнего переходного периода оно слагает свои полномочия, принимается новая конституция, но на основе принципов «Русской Правды».
«Русскую Правду» декабристы предлагали обнародовать одновременно с «Манифестом к русскому народу», провозглашающим свержение старого режима и установление революционной власти. «Русская Правда» должна была показать народу, какие права он получил, а правительству – обязанности, на него возложенные. По плану Пестеля «Русская Правда» состояла из десяти глав: в первой главе речь шла о границах государства и его административное деление; во второй — о различных народах России и путях решения национального вопроса; в третьей — о сословиях, то есть о ликвидации сословного строя и установление единого гражданства на принципах всеобщего равенства перед законом; в четвертой – «о политическом и общественном состоянии, то есть о политических правах граждан»; в пятой – «о гражданском или частном состоянии народа, то есть о главнейших правилах и постановлениях гражданского частного права в отношение лиц, имуществ и различных взаимных между гражданами сношений»; в седьмой — о министерствах и местных органах власти; в восьмой – «о частях применения, устраивающих государственную безопасность как внешнюю, так и внутреннюю, то есть об юстиции, полиции, внешних сношениях, военных и морских силах»; в девятой об «управлении общественным благосостоянием», то есть о финансах, народном хозяйстве, а также о просвещение и «духовных делах»; и наконец, десятая глава – «долженствовала содержать род наказа для составления общего государственного свода законов или Уложения и представить главнейшие правила или, так сказать, оглавление сего полного и общего Государственного Уложения». Однако разработать документ в предполагаемом объеме не удалось. На следствии Пестель показывал, что смог написать лишь не более половины задуманного им текста «Русской Правды».
2.2 Демократические преобразования в сфере прав человека. Решение аграрно-крестьянского вопроса.
В «Русской Правде» была намечена и широкая программа демократических преобразований, в центре которых находиться охрана личности и частной собственности.
«Личная свобода есть первое и важнейшее право каждого гражданина и священная обязанность каждого правительства» — говорится в «Русской Правде» — «На ней основано все сооружение государственного здания и без нее нет ни спокойствия, ни благоденствия». Провозглашается неприкосновенность личности жилища граждан: «Никто из граждан не должен быть лишен и под стражу посажен иначе как законным порядком и законным образом. Всякое действие, сему противное, наводит строжайшую ответственность на нарушителей. В дом гражданина никто войти не может без его согласия» 8 .
Источник: www.myunivercity.ru
13. Декабристские проекты государственного переустройства России. «Конституция» н. Муравьёва и «Русская правда» п. Пестеля.
Артель офицеров Семеновского полка (1815 г.), созданная Н.М. Муравьевым, была малочисленной организацией (15-20 чел) с аморфными и неясными целями. По указанию Александра I она была распущена, но ее члены продолжали собираться и после роспуска, благодаря чему артель стала колыбелью декабристского движения.
«Союз спасения» (1816-1818 гг.). Первая тайная офицерская организация во главе с полковником Генерального штаба А.Н. Муравьевым. У ее истоков стояли также князь С.П. Трубецкой, Никита Муравьев, Матвей и Сергей Муравьевы-Апостолы, И.Д. Якушкин — все участники Отечественной войны. После прихода в организацию П.И.
Пестеля в 1817 г. организация была переименована в «Союз истинных и верных сынов Отечества», что подчеркивало ее патриотическую направленность. Численность общества составляла всего около 30 человек.
Целью организации было введение конституции и гражданских свобод, что означало ликвидацию крепостничества и ограничение самодержавия. Обсуждалась идея цареубийства во время посещения царем Москвы в сентябре 1817 г., но план был отклонен по нравственным соображениям. К тому же стало известно, что Александр дал указание разработать проекты конституции и освобождения крестьян.
Малочисленность и отсутствие опоры в обществе, неопределенность средств достижения цели, а также ожидание реформ сверху приводят к изменению тактики и организационных форм деятельности.
«Союз благоденствия» (1818-1821 гг.)
Структура и деятельность. Общество было организовано теми же лицами, что и “Союз спасения”. Они образовали Коренную управу, которой подчинялись местные управы в Петербурге, Москве, Тульчине, Кишиневе. Эта организация была более многочисленной (около 200 человек) и открытой.
Так “Союз”, оставаясь нелегальной организацией, помимо пропаганды в армии и великосветских салонах, осуществлял и легальную деятельность. Под его влиянием находились легальные литературные общества: «Зеленая лампа», «Измайловское общество», а также “Общество для распространения ланкастерских училищ» (для взаимного обучения).
Цели и средства их достижения. В уставе (“Зеленой книге”) говорилось, что “Союз” “распространением между соотечественников истинных правил нравственности и просвещения” будет “споспешествовать правительству к возведению России на степень величия и благоденствия”. Однако наряду с мирными задачами в тайной, второй части устава, известной лишь ядру общества, ставились более радикальные цели — введение конституции и ликвидация крепостничества. Вместо самодержавия предполагалось утверждение конституционной монархии, а в 1820 г. выносится предложение об установлении республики. Методами же достижения поставленной цели провозглашались пропаганда, просвещение, формирование общественного мнения в духе просветительских идей, что, как рассчитывали руководители общества, и позволит лет через 10-20 провести мирную революцию.
Направления. В ходе деятельности в «Союзе» выделилось три идейно-политических направления: либеральное — против крайностей царизма, за реформы, просвещение, порядок в стране; умеренное — за ликвидацию крепостничества, конституционную монархию, против республики и революционной диктатуры; республиканское — за радикальное решение аграрного вопроса, наделение крестьян землей за счет помещиков, за республику.
Роспуск “Союза”. Реорганизация общества, проведенная в 1821 г., привела к отстранению крайних сил и победе умеренных (И. Якушкин, П. Граббе, М. и И. Фонвизины). Между тем становилось очевидным, что правительство отказалось от проведения ожидаемых обществом реформ, а это требовало изменений в тактике, программе и организации оппозиционных сил.
К тому же власти, как стало известно членам “Союза”, располагали информацией о его деятельности. В итоге в конце 1821 г. на тайном съезде было принято решение о самороспуске, позволившее всем умеренным и колеблющимся отойти от политической борьбы, а сторонникам активных действий перегруппировать свои силы.
«Южное общество» (1821-1825 гг.) во главе с П.И. Пестелем, С. Волконским, С.И. Муравьевым-Апостолом, А.П. Юшневским действовало на Украине. Общество в своей структуре имело три управы (Тульчинская, Каменская, Васильковская).
Программным документом общества стала «Русская Правда», написанная Пестелем и включавшая следующие положения: уничтожение самодержавия и установление республики; уничтожение сословий, равноправие всех граждан: введение суда присяжных для всех граждан; введение свободы слова, печати, вероисповедания, занятий; Россия остается единым унитарным государством (а не федерацией). Только Польша получает право на автономию; вводится разделение властей на законодательную власть — Народное вече (парламент), исполнительную — Державная Дума из 5 избираемых на 5 лет членов и блюстительную (судебная) — Верховный Собор; уничтожается крепостное право; земля делится на частную и общественную, из которой каждый мог получить участок земли, определенного размера; введение в действие “Русской правды” должно произойти декретом Временного революционного правительства, обладающего диктаторской властью.
«Северное общество» (1822-1825 гг.) во главе с Н.М. Муравьевым, С.П. Трубецким, а с 1823 г. — К.Ф. Рылеевым действовало в Петербурге и Москве. Программным документом стала «Конституция», написанная Никитой Муравьевым и предполагавшая: введение конституционной монархии; разделение властей на законодательную (парламент) и исполнительную ( во главе с императором);
федеративное устройство страны, состоящей из 14 держав и двух областей; ликвидацию крепостного права; сохранение права помещиков на землю в определенных размерах; наделение крестьян приусадебным участком в 2 десятины, остальная земля должна арендоваться у помещика; рассмотрение и принятие “Конституции” Учредительным собранием.
Составленные декабристами программные документы выявляют глубокие идейные противоречия в их среде. Общее заключалось только в сохранении принципа помещичьего землевладения. Таким образом, не очень понятно, какая именно программа стала бы осуществляться в случае успеха движения.
Конституция Н. М. Муравьёва
Проект конституции Северного общества предусматривал образование Российской федерации в составе 14 государств и 2 областей. Другая идея: преобразование страны в конституционную монархию, при которой практически любые назначения подлежали утверждению со стороны парламента. Предполагалась также отмена крепостного права на условиях наделения крестьян землёй из расчёта 2 десятин на двор (в то же время для прокорма крестьянской семьи требовалось 4 десятины[5]), то есть закреплялось крупное помещичье землевладение.
Государственное устройство
Введение конституционной монархии с оговоркой о возможности введения республики. «Если бы императорская фамилия, — показал Муравьёв на следствии, — не приняла Конституции, то как крайнее средство я предполагал изгнание оной (фамилии) и предложение республиканского правления».Державы привязывались к морям или крупным судоходным рекам. Состоять они должны были из 368 уездов или поветов, а те из волостей от 360 до 1500 жителей мужского пола в каждой.
Столицей должен был стать Нижний Новгород — город, славный своим вкладом в борьбу с польской интервенцией в XVII веке.Разделение властей на законодательную, исполнительную и судебную.Создание двухпалатного «Народного веча», избираемого на основе большого имущественного ценза и состоящего из «Верховной думы» (верхняя палата) и «Палаты представителей народных» (нижняя палата). Депутаты в обе палаты должны были избираться на 6 лет, и каждые два года треть депутатов переизбиралась.
В верхнюю палату избирали по 3 депутата от органов управления каждой державы и по два от областей. В нижнюю — по одному депутату от 50 тыс. жителей мужского пола.В державах избирались «Державные веча», депутаты которых избирались на 4 года и четверть их ежегодно переизбиралась.Исполнительная власть принадлежала императору — «верховному чиновнику российского правительства», бывшему также Верховным главнокомандующим, назначавшим с согласия Верховной думы послов, консулов, судей верховных судебных палат и министров. Император получал большое жалованье — от 8 до 10 млн рублей серебром в год[1]. Император мог содержать свой двор, однако придворные в таком случае лишались избирательных прав, так как находились «в услужении».
Земельный вопрос
Крепостное право планировалось отменить: «Крепостное состояние и рабство отменяются. Раб, прикоснувшийся земли Русской, становится свободным»[2].
Земельные владения помещиков полностью сохранялись. В собственность бывших крепостных крестьян планировалось передать только дома с огородами, а не пахотные земли: «Земли помещиков остаются за ними. Дома поселян с огородами оных признаются их собственностью со всеми земледельческими орудиями и скотом, им принадлежащим»[3]. Для сравнения: Павел I планировал наделить государственных крестьян землёй по норме 15 десятин на двор[4].
Права граждан
Равенство всех граждан перед законом.
Свобода слова, печати, вероисповеданий.
Свобода собраний, занятий, передвижения.
«Русская правда» П. И. Пестеля
Документ П. И. Пестеля самым коренным образом отличается от программных установок Северного общества. Во-первых, Пестель видел Россию единой и неделимой с сильной централизованной властью. Во-вторых, страна должна была стать республикой, при этом достаточно остроумно решался вопрос преемственности власти. В-третьих, полковник считал, что предназначавшуюся для крестьян землю не следует разделять по дворам, а необходимо оставить в общинной собственности.
Государственное устройство
Пестель был горячим сторонником установления республики. Россия, в его представлении, после свержения старой власти должна была стать единым и неделимым государством.
Всю страну планировалось разделить на 10 областей, состоящих из 5 округов (губерний). Округа, в свою очередь, делились на уезды (поветы), а те — на волосоти.
Столицу планировалось перенести в Нижний Новгород, который предварительно надлежало переименовать: «Сам же Нижний Новгород назначается Столицею Российского Государства под названием Владимира.»[1]
Сам же город Владимир так же предлагалось переименовать во избежание возможной путаницы: «Нынешний же город Владимир может быть назван Клязминым стоя на реке Клязме.»[2]
Высшая законодательная власть принадлежала однопалатной Народной вече. В неё входили 500 человек.
Исполнительная власть осуществлялась Державной думой в составе 5 человек, избиравшихся Народным вечем на 5 лет (каждый год по одному человеку). Председателем был тот человек, который заседал в Думе последний год. Думе подчинялись все министерства.
Высшая контрольная («блюстительная») власть доставалась Верховному собору из 120 человек, куда пожизненно избирались самые уважаемые люди со всей страны.
Распорядительную власть на местах получали областные, окружные, уездные и волосотные наместные собрания.
Исполнительная власть на местах осуществлялась соответствующими наместными ‘.
Земельный вопрос
«Русская правда» предполагала полную отмену крепостного права.
Вместе с тем решение вопроса о земле было компромиссным. Пестель определил, что половина пахотной земли должна выполнять социальную функцию предотвращения бедности, для чего она должна находиться в общинной собственности. А вторую половину земельного фонда планировалось оставить в собственности помещиков. Помещичья земля предназначалась для сдачи в аренду фермерам — «капиталистам земледельческого класса», которые должны были организовать на ней крупные товарные хозяйства с широким привлечением наёмного труда.
В целом распределение земли между общиной и помещиками по «Русской Правде» примерно соответствовало сложившимся в то время пропорциям. Так, накануне крестьянской реформы 1861 года по шести типичным крепостническим губерниям (Казанской, Воронежской, Саратовской, Псковской, Новгородской и Симбирской) в фактическом распоряжении крестьян находилось 43,3 % общей площади земельных угодий.[3] Таким образом, за помещиками должна была сохраниться подавляющая часть занимаемой ими земли. Сам Пестель думал по этому поводу следующее:
Несмотря на указанные ограничения, проект Пестеля был для того времени чрезвычайно радикальным. Накануне реформы 1861 г. крестьянская запашка, как известно, занимала лишь одну треть обрабатываемых земель — две трети земли были под барской запашкой. Пестель же отдавал крестьянам половину всей обрабатываемой в государстве земли, то есть значительно увеличивал крестьянское землепользование по сравнению с тем количеством земли, которым крестьяне могли пользоваться при крепостном праве. Крестьянская реформа 1861 г., как известно, ещё отрезала от крестьянского землевладения одну пятую крестьянских земель (знаменитые «отрезки») и выселила крестьян «на песочки» (земельные наделы, выделявшиеся крестьянским семьям). Ничего подобного в проекте Пестеля не было.
Таким образом, аграрный проект Пестеля выдвигал требование дать крестьянам значительно больше земли, чем дала спустя три десятилетия правительственная реформа. Отсюда следует, что аграрный проект Пестеля гораздо шире, чем реформа 1861 г., открывал дверь именно буржуазному развитию страны.
Права граждан
Все проживающие в России племена и народы сливались в один русский народ.
Все сословия сливались в одно гражданское сословие.
«Русской правдой» предусматривалось:
Равенство всех граждан перед законом.
Избирательное право для всего мужского населения, достигшего двадцатилетнего возраста.
Свобода слова, печати, вероисповеданий.
Свобода собраний, занятий, передвижения.
Неприкосновенность личности и жилища.
Введение нового суда, равного для всех.
Национальный вопрос
Разделить все население России на три разряда:
Племя Славянское, Коренной Народ Русской
В этот разряд входят все славянские народы без различия.
Племена, к России присоединенные
Тут предлагался набор идей для разных народов:
Жители Средней Азии должны быть преобразованы в Аральское Казачество с правом сохранения мусульманского вероисповедания, но искоренением многоженства.
Цыгане обязаны либо принять православие, либо быть выселенными за пределы России.
«Буйные» кавказские племена надлежит переселить «вглубь России», предварительно раздробив на малые части. «Мирные» кавказские племена оставить на Кавказе.
Интеграция евреев, в силу их национальных и конфессиональных особенностей, рассматривалась как значительная проблема планируемого государства:
«Паче же всего надлежит иметь целью устранение вредного для Християн влияния тесной связи Евреями между собою содержимой ими противу Християн направляемой и от всех прочих граждан их совершенно отделяющей.»[1]
Предлагались два варианта решения этого вопроса. Либо достижение договоренности с представителями еврейской общины: если «Россия не выгоняет Евреев, то тем более не должны они ставить себя в неприязненное отношение к Християнам»[2]. Либо сбор 2 миллионов евреев России и Польши, которому должны быть приданы армейские части, с последующим переселением их на территорию Азиатской Турции и созданием там еврейского государства.
Иностранцы являлись третьим разрядом и делились на подданных и неподданных России по их собственному выбору. Неподданным запрещалось иметь недвижимое имущество и состоять на государственной службе.
«Манифест к русскому народу» С. П. Трубецкого
Однако восстание на Сенатской площади проходило под третьим программным документом, который был составлен прямо накануне. Цель восстания состояла в том, чтобы Сенат утвердил этот документ, названный «Манифестом к русскому народу».
Уничтоженную после восстания вводную часть манифеста отдельно друг от друга составляли барон В. И. Штейнгель и Н. А. Бестужев, основную часть — совместно С. П. Трубецкой и К. Ф. Рылеев. Единого экземпляра манифеста сделано не было[6].
Согласно манифесту, Сенат должен был объявить ряд свобод (в том числе отменить крепостное право, при этом вопрос о наделении крестьян землёй не ставился), отменить подушную подать, отправить в отставку «всех без изъятия нижних чинов, прослуживших 15 лет», после чего передать высшую власть временной диктатуре («правлению») в составе 4-5 человек.
Диктаторы должны были разработать порядок выборов в представительный орган с функциями учредительного собрания. Не дожидаясь созыва упомянутого представительного органа, диктаторам следовало образовать органы местного самоуправления от волостного до губернского уровня вместо прежних чиновников, создать «внутреннюю народную стражу» вместо полиции, образовать суды присяжных и распустить постоянную армию[7].
Источник: studfile.net