В программе «Земли и воли» появилось положение о » систематическом истреблении наиболее вредных или выдающихся ниц из правительства и вообще людей, которыми держится тот или другой ненавистный. порядок». Первые террористические акты землевольцев привлекли внимание общества к положению политических заключенных, которых подвергали в тюрьмах унижениям и издевательствам.
И, кроме того, они заметно напугали правительство. У радикальной части землевольцев возникла уверенность в том, что с помощью террора можно «дезорганизовать» государственную власть. В организации зрел раскол, поскольку «деревенщики» не одобряли террористический путь борьбы, так как он отвлекал силы от главного – работы среди крестьянства. Они также были убеждены, что «убийство никогда не служит делу свободы».
К весне 1879 г. разногласия между сторонниками работы в деревне и приверженцами решительной политической борьбы настолько обострились, что на съезде в Воронеже они не смогли договориться о продолжении совместной деятельности. Летом «Земля и воля» распалась. Воз никли две новые организации: «Народная воля» и «Черный передел».
Отвергнутый пророк. Георгий Плеханов
РЕВОЛЮЦИОННЫЙ ТЕРРОР
«Народная воля» стала наиболее крупной революционно-народнической организацией начала 80-х гг. ХIХ в. В нее вошли А. Желябов, А. Михайлов, Н. Морозов, С. Перовская и другие сторонники решительных действий. В их программе объявлялось: «По основным своим убеждениям мы — социалисты и народники».
Главными задачами народовольцы считали: агитацию и пропаганду в разных слоях общества, разрушительные и террористические выступления против правительства, организацию тайных обществ и сплочение их вокруг единого центра, подготовку и осуществление государственного переворота. Для выполнения этих задач народовольцы создали централизованную, разветвленную, превосходно законспирированную организацию.
Во главе ее стоял Исполнительный комитет из профессиональных, убежденных революционеров. В его подчинении находились почти 50 народовольческих территориальных и множество специальных групп — рабочих, студенческих, военных.
Вокруг собственно «организации», насчитывавшей не более 500 человек, объединялась «партия» — несколько тысяч единомышленников. «Народная воля» пыталась вначале сочетать все формы революционной работы, провозглашенные в ее программе. В своих печатных органах – «Народная воля», «Листок «Народной воли», «Рабочая газета» – революционеры призывали к политической борьбе.
Девизом организации стал лозунг: «Теперь или никогда!». Серьезное влияние на народовольцев оказали взгляды Петра Ткачева: государственный переворот должны осуществить члены «организации» при вспомогательной роли народа; Россия созрела для революции и выступать следует немедленно.
В конце концов главным средством подготовки к социальной революции народовольцы избрали политический террор. С осени 1879 г. они начали настоящую охоту за царем, надеясь, что своими решительными действиями возбудят в инертных массах народа стремление к революционному перевороту. На Александра II было подготовлено несколько покушений.
Россия в первой половине XIX в. «Народная воля». Черный передел . Урок 132
Боевики изучали маршруты выездов императора, расположение комнат в его резиденциях. Работала сеть динамитных мастерских, где изготавливались бомбы и снаряды. Под руководством Николая Кибальчича изучались свойства взрывчатых веществ в целях усовершенствования смертоносного оружия. Центр подготовки к цареубийству находился в конспиративных квартирах столицы.
Запасные силы располагались в городах, куда мог поехать царь. 1 марта 1881 г. бомбометальщики по сигналу Софьи Перовской привели в исполнение жестокий приговор, который вынесла императору «Народная воля». царь — реформатор в муках скончался. Цареубийц вскоре арестовали и предали суду.
Андрей Желябов, Софья Перовская, Николай Кибальчич, Николай Рысаков, Тимофей Михайлов последними в России подверглись публичной смертной казни (26 марта 1881 г.). В дальнейшем по указу от 26 апреля 1881 г. приговоренных казнили «в пределах тюремной ограды». Почти двухлетняя история «Народной воли» завершилась, показав бесперспективность политического террора.
Самоотверженные, преданные идее молодые, энергичные защитники народных масс сознательно обрекли себя на мученичество, веря к торжество справедливости. но их заблуждения оплачивались кровью и жизнями других людей – приговоренных ими к смерти или случайно оказавшихся на месте расправы. Террористы оказались бессильны перед самодержавием. «И десяток убитых царей, – говорилось в прокламации «Южнорусского рабочего союза», – не поможет народному горю, если этот самый народ не подымится дружно, как один человек и не выскажет свою волю».
Особое место в народническом движении 80-х гг. ХIХ столетия занимала идейная преемница народовольцев – «Террористическая фракция» партии «Народная воля», организатором и руководителем которой был Александр Ульянов, брат будущего создателя Советского государства В. И. Ульянова — Ленина. 1 марта 1887 г. террористы предприняли покушение на императора Александра III, закончившееся неудачей. Ульянова казнили. В 1902 г, удалось создать всероссийскую организацию революционных народников – партию социалистов-революционеров, которая снова объявила войну самодержавию не на жизнь, а на смерть.
«ЧЁРНЫЙ ПЕРЕДЕЛ»
Трудно сложилась после раскопа «Земли и воли» судьба 16 «деревенщиков», объединившихся в группу «Черный передел». В нее вошли Г. Плеханов, Б. Засулич, О. Аптекман и др. Чернопередельцы пытались сохранить традиции и программные установки «Земли и воли», хотя обстоятельства и вынуждали их менять приёмы революционной борьбы.
Чернопередельцы получили в наследство меньшую часть денежных средств «Земли и воли», а также типографию в Смоленске. Но не успели они развернуть революционную деятельность, как жандармы напали на их след. Начались аресты, была разгромлена типография.
В тяжелых условиях организация налаживала связи с военными, в частности в Кронштадте, создавала студенческие и рабочие кружки в обеих столицах, Туле, Харькове. «Черный передел» в отличие от «Народной воли» не стремился к централизму. Петербургский кружок стал во главе местных объединений только в силу своего опыта и политического авторитета. Но разрастись ему не позволили.
Через несколько месяцев после раскола «Земли и воли» девять основателей «Передела» были арестованы, а Г. Плеханов, В. Засулич, Л. Дейч и Я. Степанович эмигрировали в Швейцарию. Деятельности столичного кружка мешало сильное влияние народовольческих идей. «На глазах чернопередельцев, – писал Осип Аптекман, – в провинции образовавшиеся было уже ячейки. оставляют вдруг свои позиции и переходят к народовольцам».
Традиционные пропагандистские принципы борьбы без политической окраски теряли привлекательность в глазах революционной интеллигенции. Героический ореол страдальцев, готовых в борьбе идти до конца, рисковать жизнью во имя народного блага, представлялся вершиной революционного о подвижничества, звал молодежь в ряды приверженцев терроризма. Однако весьма широкое распространение получило более мягкое либеральное народничество. К нему тяготели образованные люди, желавшие изменить политический строй России, но без революции, террора и бесконечного прозябания в деревнях.
Если вам нужна помощь в написании работы, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 авторов готовы помочь вам прямо сейчас. Бесплатные корректировки и доработки. Узнайте стоимость своей работы.
Источник: historyrusedu.ru
3.2 Народническая организация «Черный передел»
«Чёрный передел» возникла в августе — сентябре 1879, ее название связано с распространённым среди крестьян слухом о близком всеобщем («чёрном») переделе земли.
Взгляды чернопередельцев претерпели значительную эволюцию. Так, в начале ими отрицалась необходимость завоевания политической свободы, придерживались принципов свободного общинного самоуправления и возлагали основную задачу революционных действий на крестьянство. Отрицая принципиально террористические акты, чернопередельцы иногда признавали необходимость применения террора. Постепенно их мировоззрение менялось.
Признавалась необходимость политической борьбы и конституционного переустройства общества.
Практическая деятельность «Чёрного передела», вопреки программным установкам, протекала в основном среди рабочих. Члены организации придавали большое значение армии и начали искать пути пропаганды в солдатской среде, но создать свою организацию в армии им не удалось.
Аресты 1880-81 гг. ослабили организацию. После событий 1 марта 1881 г. многие члены «Черного передела» перешли на народовольческие позиции, часть вошла впоследствии в социал-демократическую партию. К концу 1881 «Черный передел» как организация перестал существовать, однако отдельные чернопередельческие кружки действовали вплоть до 2-й половины 1880-х гг.
Важнейшим условием социального прогресса в России они считали буржуазно-демократическую революцию, движущей силой которой будут городская буржуазия и пролетариат. Крестьянство они рассматривали как реакционную силу общества. В этом проявилась узость и односторонность их взглядов.
Число сторонников марксистской теории в стране все больше возрастало, что привело к организации первых социал-демократических кружков.
Проблемы революционного террора.
Террор отличался не только большей массовостью, но и неразборчивостью в выборе жертв: мишенью мог стать любой служащий, каким-либо образом связанный с правительственными структурами, любой человек в униформе.
В террористическую деятельность были вовлечены тысячи лиц, выходцев из различных социальных слоев общества, представителей многих национальностей, разных возрастных групп, мужчин и женщин. О преобладании среди них выходцев из интеллигенции свидетельствует социальная принадлежность террористов.
Женщины вызывали меньшее подозрение у полицейско-сыскных органов, поэтому руководство террористических организаций стремилось вербовать их и привлекать к участию в ответственных терактах. Такой же, примерно, удельный вес они составляли в боевых группах анархистов. «Еврей легко становится революционером и социалистом», – писал Н.А. Бердяев.
Активность евреев в революционном движении, в том числе и в террористической деятельности, связана с еврейскими погромами, с дискриминационной политикой правительства в отношении них, с антисемитскими настроениями в стране. Видимо, какая-то часть из них была заражена сионистскими идеями об избранности и особой миссии еврейской нации. В книге «Двести лет вместе» А. Солженицын написанно, что свобода не добровольно дана, а вырвана у правительства евреями… открыто говорили русским: теперь мы будем управлять вами, и также: мы дали вам Бога, дадим и царя».
Особенностью политического терроризма в России была высокая степень его организации. Если в других странах в этот период он был делом одиночек и выражался преимущественно в стихийных выступлениях, то в России террористы, как правило, были организованы, их действия планировались и направлялись партиями, тайными обществами, кружками, боевыми отрядами и группами. «Народная воля» и боевая организация эсеров по дисциплине, отработанной системе конспирации, технической оснащенности и эффективности не имели себе равных в мировой практике. Руководящие органы террористических организаций намечали объекты покушений, выделяли исполнителей, решали вопросы финансирования и вооружения, содержали типографии, конспиративные квартиры, мастерские по изготовлению оружия и боеприпасов, фальшивых документов. Указанные особенности делали политический терроризм в России опасным для общества, требовали напряженной, длительной, бескомпромиссной борьбы и немалых жертв для его сдерживания и преодоления.
Источник: studfile.net
Программа организации черный передел
«Черный передел». Деятельность организации
В «Черный передел» вошли видные деятели революционного народничества, считавшие необходимым продолжать агитационно-пропагандистскую и организационную деятельность среди крестьянских масс. В их числе были Г. В. Плеханов, В. И. Засулич, М. Р. Попов, Я. В. Стефанович, Л. Г. Дейч, О. В. Аптекман, П. Б. Аксельрод, Г. Н. Преображенский, В. Н. Игнатов, Ю. М. Тищенко, Н. П. Щедрин, Е. Н. Ковальская и др.
К моменту раскола «Земли и воли» сторонники Плеханова не провели предварительной перегруппировки своих сил, как это сделали их бывшие товарищи, создавшие группу «Свобода или смерть». «Черный передел» должен был выявить и сплотить сторонников, выработать программно-уставные документы, создать типографию. Работа разворачивалась в обстановке растущих полицейских преследований.
Только к концу 1879 г. новому обществу удалось создать типографию, в которой печатался первый номер органа партии «Черный передел». Вскоре, однако, выданная предателем типография была разгромлена. В полицейские сети попал и ряд членов организации. Спасая руководителей от ареста, чернопередельцы в январе 1880 г. переправили за границу Плеханова, Стефановича, Засулич, Дейча.
Работу чер-нопередельцев в Петербурге временно возглавил П. Б. Аксельрод. Основной чернопередельческий кружок в Петербурге насчитывал около 40 активных членов (А. П. Буланов, К. Я. Загорский и др.), которые вели пропаганду среди рабочих, учащейся молодежи (гражданской и военной), во флотских экипажах Кронштадта и Гельсингфорса. Они были связаны и с польской революционной молодежью в столице.
Единой организации, охватывающей территорию всей страны, чернопередельцы но создали. Они строили общество по принципу федерации кружков, связанных единством цели. Многие кружки в провинции, оставшиеся на землевольческих позициях, не были к тому же организационно связаны с «Черным переделом».
Осенью 1880 г. Аксельрод заявлял, чтоучер-нопередельцев «нет организации и общего плана действий». Функции центра организации выполнял ее основной петербургский кружок, как наиболее активный, сплоченный и влиятельный. Большую роль играли также московский кружок, а из провинциальных — казанский, киевский и минский. Кружки и группы чернопередельцев или близкие им по направлению существовали также в Харькове, Одессе и других местностях. Революционеры пытались действовать среди крестьян в некоторых районах Поволжья, на Смоленщине, Украине и т. д.
В конце 1880 г. в Минске была создана тайная типография. В ней были напечатаны «Черный передел», № 3, 4, 5, несколько номеров газеты «Зерно» — специального органа, издававшегося чершшередельцами для рабочих, а также ряд воззваний. В конце 1881 г. типография была разгромлена полицией. Последовавшие за этим аресты нанесли тяжелый урон обществу.
Примерно с 1882 г. чернопередельцы совсем утрачивают какое-либо организационное единство. Однако отдельные группы на-родническо-чернопередельческого направления продолжали действовать и позже.
В 1879—1882 гг. черкопередельцы создали ряд программных документов, развернули пропаганду и разъяснение их основных положений в своих изданиях, в письмах к видным деятелям революционного движения. С этой же целью ими устраивались, особенно в сочувствующей студенческой среде, диспуты с народовольцами.
Между «Черным переделом» и «Народной волей» шла серьезная идейная борьба. Чернолередельцы выступали против увлечения народовольцев терроризмом, указывали, что кинжал революционера — недостаточная опора для здания политической свободы, что социалистическая партия без опоры в народе — это штаб без армии, а потому величина мнимая. Только путем победоносной народной революции может совершиться дело социализма. В этом чернопередельцы продолжали одну из лучших традиций русского демократического движения.
Несмотря на острые споры, чернопередельцы и народовольцы часто сотрудничали между собой. В проведении ряда акций народовольцам активную помощь нередко оказывали чернопередельцы, подчас велась совместная работа в рабочих кружках. У чернопередельцев деятельность в пролетарской среде стихийно выдвигалась на первое место. Она давала большие результаты при несравненно меньшей затрате сил, чем работа в деревне.
В 1881 г. в результате эволюции взглядов чернопередельцев на соотношение экономических и политических задач русского революционного движения среди некоторых из них наметилось стремление к объединению с народовольцами. Последние, оказавшись в послемартовскнй период в тяжелом положении, были заинтересованы в сближении со своими старыми товарищами. Часть чернопередельцев (Я.
В. Стефанович, А. П. Буланов и др.) примкнула к «Народной воле». Другие ведущие члены «Черного передела» некоторое время сохраняли верность старонародническим традициям. Г. В. Плеханов скептически относился к идее объединения с народовольцами, о чем писал тогда же П. Л. Лаврову.
У него постепенно «исходною точкой» во взглядах на политическую борьбу становилась уже, по свидетельству Л. Г. Дейча, не вера в особенности русского народа и лучшую часть интеллигенции, а марксизм’. Однако Плеханов тоже пошел на переговоры с народовольцами, рассчитывая привлечь их к марксизму.
С этой целью он готов был войти в редакцию вновь создаваемого за границей «Вестника Народной воли», журнала, призванного, как тогда думали, объединить все фракции революционеров. Убедившись в тщетности попыток сдвинуть Тихомирова и Ошанину с позиции террористов-заговорщиков, Плеханов отказался от сотрудничества с народовольцами. В 1883 г. он с товарищами-эмигрантами (В. Засулич, Л. Дейч, П. Аксельрод, В. Игнатов) образовал группу «Освобождение труда». Этим завершился переход видных основателей «Черного передела» на позиции научного социализма.
Источник: www.winstein.org