Что такое бхакта программ

Содержание

3. Любое знание, которое вы получает, есть веда, потому что учение Вед – это изначальное знание. (ЛШП 6.10.1969 в Лондоне)

4. Ве́ды («знание», «учение») — сборник самых древних священных писаний индуизма на санскрите (Википедия)

Ве́ды («знание», «учение») —
сборник самых древних священных
писаний индуизма на санскрите
(Википедия)

5. Включают ли Веды практические знания?

6. Веды в различных областях

Обширные разделы Вед дают подробное описание всех
областей знаний, какие только могут понадобиться человеку:
градостроительство — Вастушастра;
архитектура — Стхапатьяведа;
грамматика — Вьякарана-Веданга;
математика — Схулба-сутра;
астрономия и астрология — Джьотиша-шастра;
химия — Расаяна-шастра;
медицина — Аюр-Веда;

01 Три метода познания мира (Бхакта-программ)

воинское искусство — Дханур-Веда;
политика и юриспруденция — Ману-самхита;
гражданские законы — Нити-шастра;
этимология — Нирукта-Веданга;
философия — Упанишады, Веданта-сутра;
. а также логика, социология, психология, история и др.

7. Назначение Вед

• Основное назначение ведической
литературы состоит в том, чтобы поведать
науку духовного самоосознания, приведя
тем самым, человека к освобождению от
страданий
(ШБ 1.12.19, комм)

8. Структура Вед

9. Шесть философских систем

10. Культура ИСККОН

Принципы
варнашрамы
Опора на
Ведические
писания
Индуизм
ИСККОН
являются центральными
являются вспомогательными
в основном на карма-канду, иногда
на гьяна-канду с имперсональными
интерпретациями, а также Пураны,
Итихасы (эпосы Рамаяна,
Махабхарата)
в первую очередь упасана-канда:
«Бхагавата-Пурана», Гитопанишад
(«Бхагавад-гита»), Упанишады («Шри
Ишопанишад»), Панчаратры («Нектар
преданности»), вайшнавский этикет,
самскары («Панчаратра-прадипа»)
Обычаи в
одежде и
атрибутике
ведический стиль одежды, могут
быть разные тилаки, различные виды
четок
ведический стиль одежды, вайшнавская
тилака, шикха, вайшнавская джапа-мала и
кантхи-мала
Поклонение
Божествам
В основном Божествам из пантеона
исключительно Божеству Господа Кришны
полубогов или вовсе имперсональному (в различных формах) и Шримати Радхарани,
Брахману, а также Шалаграму
а также Туласи деви
Центральный
либо объектов поклонения много,
объект
либо их нет вообще
поклонения
Цель, на
«цивилизованное» удовлетворение
которую
чувств (дхарма, артха, кама), иногда
ориентируется обретение освобождения (мокша)
культура

11. Место ИСККОН в индуизме

ИСККОН
Парампара от
Господа
Чайтаньи до
Шрилы
Прабхупады
Гаудиявайшнавизм
Вайшнавизм
Индуизм

12. Варнашрама

• Бг 4.13 — В соответствии с тремя гунами
материальной природы и связанной с ними
деятельностью, Я разделил человеческое
общество на четыре сословия. Но знай, что,
хотя Я создатель этой системы, Сам Я,
будучи неизменным, непричастен к какойлибо деятельности.

13. 4 варны

• брахманы – интеллектуальный слой
людей, обладающих безупречным
поведением и подлинным духовным
знанием
• кшатрии – правители, руководители,
воины, обладающие силой, могуществом,
великодушием
• вайшьи – земледельцы, торговцы,
банкиры
• шудры – рабочие, т.е. люди, не
обладающие какими-то выдающимися
качествами, и поэтому их развитие и
существование в полной мере зависит от
служения другим классам общества

14. 4 ашрама

• Брахмачари (условно с 5 до 25 лет) – человек, посвятивший себя
изучению Вед, живущий под присмотром духовного учителя и
соблюдающий обет целомудрия
• Грихастха (условно с 20 до 50 лет) – семейный человек,
выполняющий помимо своих духовных обязанностей обязанности
по поддержанию своего тела и семьи
• Ванапрастха – человек, отстранившийся от семейной жизни. Чтобы
покончить со своими материальными привязанностями, он
путешествует по святым местам, изучает ту часть Вед, которая
объясняет смысл всех тех очистительных обрядов, ритуалов, ягий,
которые он совершал, будучи семейным человеком
• Санньяси – человек, полностью посвятивший себя духовному
развитию, отшельник, или монах, полностью разорвавший
материальные связи с семьёй и обществом

15. Движение санкиртаны – жизнь Шри Чайтаньи

• Рождение 23 числа месяца Пхалгуна
(Пурнима) 1407 года эры Шакабда, (18
февраля 1486 г)
• Вишвамбхара – Нимай Пандит
• В 23 года принял саньясу