«Карантин», объявленный оккупационными властями, почти не мешал политической самоорганизации немецкой элиты. Еще до капитуляции Германии при посредничестве церкви началась разработка «стратегии выживания» в послевоенное время. Бывшие лидеры партий Веймарской республики понимали, что восстановление прежней партийной структуры невозможно. Много споров о будущем Германии было в рядах Сопротивления, в основных центрах эмиграции — Мехико, Лондоне, Москве.
Оккупационные власти английской и американской зон разрешили деятельность партий и профсоюзов в конце августа — начале сентября, а французской — только в последних числах декабря 1945 г. Но их деятельность первоначально была разрешена не в зональных масштабах, как это было в Восточной Германии, а лишь на уровне округов.
Некоторые лидеры католического Центра взяли курс на создание биконфессиональной партии (Христианско-демократического союза — ХДС), то есть с участием протестантов. Новая партия мыслилась как «народная», способная сплотить людей на основе христианской этики и создать мощную электоральную базу. Центром ее рождения стали Рейнланд и Вестфалия. Еще до снятия карантина в Кёльне был создан первый христианский «кружок», началась разработка партийной программы. Из этих «кружков» в феврале 1946 г. возникает ХДС британской зоны, который возглавил К. Аденауэр.
Что такое VPN и как он работает? [Объяснено]
В феврале 1947 г., под влиянием левого, профсоюзного крыла в г. Алене была принята так называемая «Аленская программа» ХДС британской зоны. Программа требовала «социализации» горнодобывающей и металлургической промышленности, контроля над крупными предприятиями, соучастия рабочих в управлении предприятиями и экономикой в целом. Капиталистическая система хозяйства объявлялась в программе «не соответствующей государственным и социальным интересам немецкого народа». «Аленская программа» способствовала росту влияния партии, ведь рабочие в 1945-1948 гг. составляли около трети ее членов. Но, принятая под влиянием очень популярных после войны лозунгов, она никогда не признавалась правым крылом ХДС как обязательный документ, а в 1949 г. К. Аденауэр официально от нее отказался.
Родственная ХДС партия в Баварии приняла название Христианско-социальный союз (ХСС). Она уже в 1946 г. установила «союз содружества» с христианскими демократами, а после конституирования ФРГ обе партии подписывают «парламентскую унию». С тех пор аббревиатура ХДС/ХСС стала постоянной, но она относится только к их единой фракции в бундестаге. Очень большую роль в образовании этих партий сыграла церковь, особенно католическая, а также поддержка оккупационных властей.
Либералы эпохи Веймара создали свою — Свободную демократическую партию (СвДП) — лишь в декабре 1948 г. Председателем партии был избран Теодор Хойс (1884-1963), в прошлом деятель Демократической партии, депутат рейхстага. По своему социальному составу СвДП с самого начала выступила как партия, стремящаяся сплотить крупных предпринимателей, средних и мелких буржуа, интеллигенцию. В ее программном заявлении говорилось, что СвДП — это «антимарксистская, антиклерикальная и антиавторитарная партия».
Что Означала Буква «С» В Конце Слов?
В отличие от правых и либеральных партий эпохи Веймарской республики, коммунисты и социал-демократы попросту возобновили свою деятельность, так и оставшись, по сути, на прежних идеологических позициях, не простив друг другу прошлых обид, не примирившись и не найдя дороги к объединению.
Коммунистическая партия Германии (КПГ) в западных зонах к весне 1946 г. насчитывала 205 тыс членов, в 1947 г. — уже 324 тыс. (это было больше, чем в соответствующих округах до 1933 г.). Во главе КПГ западных зон стоял Макс Рейман (1898-1977), член партии со «спартаковским» стажем, активный деятель антифашистского подполья и узник Заксенхаузека.
СДПГ была воссоздана в июне 1945 г. в Берлине, возглавлялась Отто Гротеволем и рассматривала себя как общегерманскую партию. Но еще в мае 1945 г. в Ганновере возникло так называемое «бюро Шумахера». Бывший депутат рейхстага Курт Шумахер (1895-1952) был инвалидом Первой мировой войны и имел репутацию мученика, проведшего 11 лет в нацистских концлагерях. Он и его соратники не признали полномочия созданного Гротеволем в Берлине ЦК. Окончательное конституирование СДПГ западных зон произошло на съезде в Ганновере в апреле 1946 г., где было объявлено, что в партии состоит более 700 тысяч человек.
В 1945-1948 гг. в западных зонах оккупации был создан еще ряд политических партий и организаций, однако большинство из них быстро сошло с политической сцены. Но в целом процесс возрождения партий был немецким процессом, оккупационные власти лишь контролировали его.
С осени 1945 г. в западных зонах начинается восстановление традиционных профсоюзов. 16 из них объединятся в 1949 г. в Объединение немецких профсоюзов (ОНП), и это было серьезнейшим извлечением уроков из прошлого. 18 остальных сохранят свою самостоятельность. Всего западногерманские профсоюзы объединили примерно треть наемных работников.
В трудные послевоенные годы профсоюзы Западной Германии и предприниматели часто находили общий язык, выступая, например, против демонтажа промышленных предприятий; приходили (без забастовок) к компромиссам в вопросах создания рабочих мест, уровня зарплаты. С лета 1945 г. повсеместно из числа рабочих и служащих начинают создаваться «производственные советы» («советы предприятий») с очень широкими правами. Они стали реализовывать право на участие наемных работников в делах предприятий и фирм. Принцип соучастия станет одной из важнейших опор общественного строя Западной Германии. Именно тогда зарождается реальное социальное партнерство, без которого будет невозможно осуществить экономическое чудо.
Здесь надо сказать хотя бы несколько слов о забастовочном движении в западных зонах. В советской зоне оно было практически невозможно. Главным организатором забастовок выступала, как правило, КПГ, а главными участниками забастовок были рабочие, не входившие в профсоюзы.
Наиболее крупной забастовкой 1946 г. стала забастовка металлистов ганноверской фирмы «Боде-Панцер», которая продолжалась более трех недель. В феврале — мае 1947 г. забастовки в крупных городах Западной Германии продолжались почти непрерывно, а в Дуйсбурге, Вуппертале и Дюссельдорфе приняли характер всеобщих. В их ходе, впервые со времен Веймарской республики, прошли мощные (до 100 тыс. участников) демонстрации под лозунгами: «Спекулянты пируют, а мы голодаем!», «Дайте хлеба! Спасите умирающих детей!».
Забастовки продолжались и в 1948 г. Начало им положила всеобщая забастовка в Баварии, которая прошла 23 января 1948 г. и в которой участвовало около 1 млн человек. Закончился же год всеобщей забастовкой 12 ноября, когда бастовало почти 95 % предприятий. Забастовщики требовали не только повышения зарплаты и улучшения условий труда, но и соучастия в управлении предприятиями. Однако в условиях начавшегося экономического чуда, нормализации жизни, стремления лидеров профсоюзов к социальному партнерству, в 1949 г. забастовочное движение пошло на убыль.
Важными событиями политической жизни стали выборы в ландтаги в 1946 г., а затем — разработка и принятие ландтагами конституций земель. Здесь уже развернулась острая политическая борьба. Наиболее показательными в этом плане стали выборы в ландтаг земли Гессен, где из 90 депутатских мест 49 оказались у левых партий — СДПГ (42 мандата) и КПГ (7 мандатов). По их инициативе статья 41-я проекта конституции предусматривала социализацию железнодорожного транспорта, металлургической, горной, энергетической промышленности, а также установление государственного контроля над банками.
1 декабря 1946 г. проект конституции земли Гессен был вынесен на референдум, причем голосование по статье 41-й было проведено отдельно. Результаты референдума для американских оккупационных властей были малоприятными: 72 % имевших право голоса одобрило эту статью. Законы о «социализации» были приняты ландтагами ряда других земель, почти во всех земельных конституциях было записано право рабочих на «соуправление». Но законы о «социализации» не удалось реализовать. Военные губернаторы или налагали на них вето, или делали все, чтобы они остались на бумаге.
От отмены «политического карантина» до образования ФРГ прошло четыре года. За это время в западных зонах удалось сформировать плюралистическую партийную систему; создать демократическую систему властных структур от местного самоуправления до ландтагов; посредством референдумов принять демократические конституции земель.
Политическая жизнь в советской зоне
Ее главной интригой конца 1945 — начала 1946 г. стало объединение КПГ и СДПГ. С благословения Сталина СВАГ начинает форсировать этот процесс, стремясь решить главную задачу: раз нельзя официально запретить или ликвидировать социал-демократию, надо ее нейтрализовать, растворив в «единой рабочей партии». Многие исследователи сегодня сходятся во мнении, что для большинства членов СДПГ объединение было принудительным.
Объединительный съезд, на котором была рождена Социалистическая единая партия Германии (СЕПГ), состоялся в Берлине 21-22 апреля 1946 г. Председателями партии делегаты избрали Вильгельма Пика от КПГ и Отто Гротеволя от СДПГ. Единство было скреплено их символическим дружеским рукопожатием, которое стало эмблемой СЕПГ. Хотя правление, и другие органы новой партии были сформированы на паритетной основе из коммунистов и социал-демократов, главенствующую роль в партии играли коммунисты.
КПГ видела свою опору в профсоюзах, поэтому с помощью СВАГ форсировала их быстрый рост. К своему I конгрессу, который прошел в феврале 1946 г., Союз свободных немецких профсоюзов (ССНП) насчитывал уже 1,6 млн членов. В феврале-апреле 1946 г. создается и «немецкий комсомол» — Союз свободной немецкой молодежи (ССНМ). Его ряды составили 230 тыс. юношей и девушек.
В сентябре-октябре 1946 г. в советской зоне были проведены выборы в общинные, районные и земельные «собрания народных представителей». Выборы проводились по пропорциональной системе и были «первой пробой пера» для СЕПГ. Несмотря на мощнейшую поддержку СВАГ, СЕПГ получила только 47,8 % голосов избирателей, ХДС — 26,5 %, ЛДПГ — 22,7 %. Результаты выборов были объявлены официальной пропагандой как большой успех Социалистической единой партии Германии, но показали, что СЕПГ еще далеко не так влиятельна. Поэтому в 1947-1948 гг. наблюдается превращение СЕПГ в «партию нового типа»: создается Центральная комиссия партийного контроля, начинается чистка рядов, разворачивается кампания борьбы с «антисоветизмом» и другими «измами».
Для сохранения хотя бы видимости демократии в 1948 г. по инициативе СВАГ и под опекой СЕПГ были созданы еще две «мелкобуржуазные демократические» партии, как конкуренты ХДС и ЛДПГ: Национально-демократическая партия Германии (НДПГ) и Демократическая крестьянская партия Германии (ДКПГ), куда вошло немало бывших нацистов. Но ни ХДС, ни ЛДПГ, ни вновь образованные партии не могли вести сколько-нибудь серьезной собственной политической линии, поскольку входили в «антифашистско-демократический блок», где господствующее положение занимала СЕПГ.
Этот процесс объединения (по сути — подчинения) партий под руководством СЕПГ был завершен 4 октября 1949 г., когда было объявлено о создании «Национального фронта». В него вошли не только все партии, но и все массовые организации (ССНП, ССНМ и др.). Таким образом, к моменту провозглашения ГДР в Восточной Германии складывалась политическая модель, кардинально отличавшаяся от той, которая формировалась на западе страны.
Источник: studfile.net
Политическая жизнь в западных зонах
«Карантин», объявленный оккупационными властями, почти не мешал политической самоорганизации немецкой элиты. Еще до капитуляции Германии при посредничестве церкви началась разработка «стратегии выживания» в послевоенное время. Бывшие лидеры партий Веймарской республики понимали, что восстановление прежней партийной структуры невозможно. Много споров о будущем Германии было в рядах Сопротивления, в основных центрах эмиграции — Мехико, Лондоне, Москве.
Оккупационные власти английской и американской зон разрешили деятельность партий и профсоюзов в конце августа — начале сентября, а французской — только в последних числах декабря 1945 г. Но их деятельность первоначально была разрешена не в зональных масштабах, как это было в Восточной Германии, а лишь на уровне округов.
Некоторые лидеры католического Центра взяли курс на создание биконфессиональной партии (Христианско-демократического союза — ХДС), то есть с участием протестантов. Новая партия мыслилась как «народная», способная сплотить людей на основе христианской этики и создать мощную электоральную базу. Центром ее рождения стали Рейнланд и Вестфалия. Еще до снятия карантина в Кёльне был создан первый христианский «кружок», началась разработка партийной программы. Из этих «кружков» в феврале 1946 г. возникает ХДС британской зоны, который возглавил К. Аденауэр.
В феврале 1947 г., под влиянием левого, профсоюзного крыла в г. Алене была принята так называемая «Аленская программа» ХДС британской зоны. Программа требовала «социализации» горнодобывающей и металлургической промышленности, контроля над крупными предприятиями, соучастия рабочих в управлении предприятиями и экономикой в целом. Капиталистическая система хозяйства объявлялась в программе «не соответствующей государственным и социальным интересам немецкого народа». «Аленская программа» способствовала росту влияния партии, ведь рабочие в 1945-1948 гг. составляли около трети ее членов. Но, принятая под влиянием очень популярных после войны лозунгов, она никогда не признавалась правым крылом ХДС как обязательный документ, а в 1949 г. К. Аденауэр официально от нее отказался.
Родственная ХДС партия в Баварии приняла название Христианско-социальный союз (ХСС). Она уже в 1946 г. установила «союз содружества» с христианскими демократами, а после конституирования ФРГ обе партии подписывают «парламентскую унию». С тех пор аббревиатура ХДС/ХСС стала постоянной, но она относится только к их единой фракции в бундестаге. Очень большую роль в образовании этих партий сыграла церковь, особенно католическая, а также поддержка оккупационных властей.
Либералы эпохи Веймара создали свою — Свободную демократическую партию (СвДП) — лишь в декабре 1948 г. Председателем партии был избран Теодор Хойс (1884-1963), в прошлом деятель Демократической партии, депутат рейхстага. По своему социальному составу СвДП с самого начала выступила как партия, стремящаяся сплотить крупных предпринимателей, средних и мелких буржуа, интеллигенцию. В ее программном заявлении говорилось, что СвДП — это «антимарксистская, антиклерикальная и антиавторитарная партия».
В отличие от правых и либеральных партий эпохи Веймарской республики, коммунисты и социал-демократы попросту возобновили свою деятельность, так и оставшись, по сути, на прежних идеологических позициях, не простив друг другу прошлых обид, не примирившись и не найдя дороги к объединению.
Коммунистическая партия Германии (КПГ) в западных зонах к весне 1946 г. насчитывала 205 тыс членов, в 1947 г. — уже 324 тыс. (это было больше, чем в соответствующих округах до 1933 г.). Во главе КПГ западных зон стоял Макс Рейман (1898-1977), член партии со «спартаковским» стажем, активный деятель антифашистского подполья и узник Заксенхаузека.
СДПГ была воссоздана в июне 1945 г. в Берлине, возглавлялась Отто Гротеволем и рассматривала себя как общегерманскую партию. Но еще в мае 1945 г. в Ганновере возникло так называемое «бюро Шумахера». Бывший депутат рейхстага Курт Шумахер (1895-1952) был инвалидом Первой мировой войны и имел репутацию мученика, проведшего 11 лет в нацистских концлагерях. Он и его соратники не признали полномочия созданного Гротеволем в Берлине ЦК. Окончательное конституирование СДПГ западных зон произошло на съезде в Ганновере в апреле 1946 г., где было объявлено, что в партии состоит более 700 тысяч человек.
В 1945-1948 гг. в западных зонах оккупации был создан еще ряд политических партий и организаций, однако большинство из них быстро сошло с политической сцены. Но в целом процесс возрождения партий был немецким процессом, оккупационные власти лишь контролировали его.
С осени 1945 г. в западных зонах начинается восстановление традиционных профсоюзов. 16 из них объединятся в 1949 г. в Объединение немецких профсоюзов (ОНП), и это было серьезнейшим извлечением уроков из прошлого. 18 остальных сохранят свою самостоятельность. Всего западногерманские профсоюзы объединили примерно треть наемных работников.
В трудные послевоенные годы профсоюзы Западной Германии и предприниматели часто находили общий язык, выступая, например, против демонтажа промышленных предприятий; приходили (без забастовок) к компромиссам в вопросах создания рабочих мест, уровня зарплаты. С лета 1945 г. повсеместно из числа рабочих и служащих начинают создаваться «производственные советы» («советы предприятий») с очень широкими правами. Они стали реализовывать право на участие наемных работников в делах предприятий и фирм. Принцип соучастия станет одной из важнейших опор общественного строя Западной Германии. Именно тогда зарождается реальное социальное партнерство, без которого будет невозможно осуществить экономическое чудо.
Здесь надо сказать хотя бы несколько слов о забастовочном движении в западных зонах. В советской зоне оно было практически невозможно. Главным организатором забастовок выступала, как правило, КПГ, а главными участниками забастовок были рабочие, не входившие в профсоюзы.
Наиболее крупной забастовкой 1946 г. стала забастовка металлистов ганноверской фирмы «Боде-Панцер», которая продолжалась более трех недель. В феврале — мае 1947 г. забастовки в крупных городах Западной Германии продолжались почти непрерывно, а в Дуйсбурге, Вуппертале и Дюссельдорфе приняли характер всеобщих. В их ходе, впервые со времен Веймарской республики, прошли мощные (до 100 тыс. участников) демонстрации под лозунгами: «Спекулянты пируют, а мы голодаем!», «Дайте хлеба! Спасите умирающих детей!».
Забастовки продолжались и в 1948 г. Начало им положила всеобщая забастовка в Баварии, которая прошла 23 января 1948 г. и в которой участвовало около 1 млн человек. Закончился же год всеобщей забастовкой 12 ноября, когда бастовало почти 95 % предприятий. Забастовщики требовали не только повышения зарплаты и улучшения условий труда, но и соучастия в управлении предприятиями. Однако в условиях начавшегося экономического чуда, нормализации жизни, стремления лидеров профсоюзов к социальному партнерству, в 1949 г. забастовочное движение пошло на убыль.
Важными событиями политической жизни стали выборы в ландтаги в 1946 г., а затем — разработка и принятие ландтагами конституций земель. Здесь уже развернулась острая политическая борьба. Наиболее показательными в этом плане стали выборы в ландтаг земли Гессен, где из 90 депутатских мест 49 оказались у левых партий — СДПГ (42 мандата) и КПГ (7 мандатов). По их инициативе статья 41-я проекта конституции предусматривала социализацию железнодорожного транспорта, металлургической, горной, энергетической промышленности, а также установление государственного контроля над банками.
1 декабря 1946 г. проект конституции земли Гессен был вынесен на референдум, причем голосование по статье 41-й было проведено отдельно. Результаты референдума для американских оккупационных властей были малоприятными: 72 % имевших право голоса одобрило эту статью. Законы о «социализации» были приняты ландтагами ряда других земель, почти во всех земельных конституциях было записано право рабочих на «соуправление». Но законы о «социализации» не удалось реализовать. Военные губернаторы или налагали на них вето, или делали все, чтобы они остались на бумаге.
От отмены «политического карантина» до образования ФРГ прошло четыре года. За это время в западных зонах удалось сформировать плюралистическую партийную систему; создать демократическую систему властных структур от местного самоуправления до ландтагов; посредством референдумов принять демократические конституции земель.
Понравилась статья? Добавь ее в закладку (CTRL+D) и не забудь поделиться с друзьями:
Источник: studopedia.ru
Немецкий Христианско-демократический союз: биконфессионализм и концепция социально-экономического развития в 1945-1947 гг
В процессе формирования Христианско-демократического союза (ХДС) в первые послевоенные годы важным моментом стало принятие решения о превращении его в биконфессиональ-ную партию. ХДС с момента своего основания отверг возврат к старой партийной системе и сделал ставку на создание новой партии. В пер-вые программные документы ХДС были заложены основные демократические права и свободы. Кроме этого, включение в название объединения слова «христианский» предполагало опору про-екта на соответствующие ценности.
смешанный тип экономики, партия, церковь, христианский социализм.
During the formation of the Christian Democratic Union (CDU) in the early postwar years the important point was the decision to turn it into bikonfessional party. CDU, since its founding, has rejected a return to the old party system, and made a bid to create a new party. In the first policy papers were laid CDU basic democratic rights and freedom. In addition, the inclusion of the name of the association of the word “Christian” implied support of the project to the appropriate value.
mixed-type economy, party, church, Christian socialism.
Главным идейным источником социальной доктрины и концепции Христианско-демократического союза в области имущественных отношений являлось католическое социальное учение.
ХДС можно рассматривать в качестве наследника католической партии Центр. Он перенял многие социальные традиции Центра, и католики численно и организационно преобладали в нем над протестантами. Кроме того, протестантизм не выработал цельной и всеохватывающей социальной доктрины и не обладал столь мощным и разветвленным аппаратом для ее распространения, как католическая церковь. Последнее обстоятельство имело большое значение для ХДС, так как наличие такого аппарата значительно повышало эффективность массовой пропаганды христианской партии. Тем не менее евангелическая ветвь также внесла весомый вклад в разработку социальной доктрины ХДС.
Окончание Второй мировой войны привело к важным изменениям во взглядах католиков и протестантов, сблизило представителей обоих вероисповеданий и создало предпосылки политического союза между ними. ХДС с момента своего основания привлек на свою сторону бывших сторонников консервативных и либеральных партий (Немецкой национальной народной партии, Немецкой демократической партии, Христианско-социальной народной службы, Немецкой народной партии). При этом союз поглотил консервативное крыло политических объединений. Он отверг возврат к старой партийной системе, и сделал ставку на создание новой партии как «союза всех сословий и всех конфессий» [1, р. 18], а затем превращения ее в народную партию — новое явление в политической жизни Германии.
Ни одна из партий, которые в 1945 г. возникли вновь, не позиционировала себя как «союз мысли о духовном и нравственном обновлении» [2, р. 19], ни одна не выступила с призывом создать что-то новое с самого основания. «ХДС стремится построить новую, другую Германию» [3], говорится в первых программных документах ХДС британской зоны оккупации. О стремительном послевоенном подъеме новой партии говорили как о «чуде ХДС».
Для программных документов ХДС 1945-1947 гг. характерно влияние «христианского социализма» — социал-реформистского направления в христианстве, получившего широкое распространение в Германии после Первой мировой войны. Так, в «Кельнских тезисах» (июнь 1945 г.)
предлагалось передать некоторые отрасли народного хозяйства (почта, железные дороги, энергетическая промышленность) под государственный контроль. «Засилье крупного капитала, частных монополий и концернов было сломлено: частная инициатива, и личная ответственность собственника сохранялась. Мелкие предприятия получали поддержку, и их число возрастало. Справедливое распределение материальных благ и социальное регулирование заработной платы должны обеспечить неимущему возможность приобретения собственности» [4, р. 12]. В соответствии со сложившейся политической ситуацией весьма актуальной звучала мысль о германской экономике, целью которой являлась защита потребностей народа на основе свободного самоуправления.
«Идея социальной рыночной экономики, — писал один из ведущих западногерманских католических социологов Гетц Брифс, — представляет собой . возможное решение, приемлемое для католического мышления. Государство должно быть стражем общего блага — в этом согласны католические социальные этики и нынешние социал-либералы» [5, с. 38]. В свою очередь католическое социальное учение вовсе не выступает против конкуренции, а лишь стремится ограничить ее «разумными пределами».
Во «Франкфуртских тезисах» христианских демократов Гессена (сентябрь 1945 г.) подчеркивалось: «Мы выступаем за экономический социализм на демократической основе. мы стремимся к переводу определенных крупных производств сырья, крупной промышленности и банков в общественную собственность.» [6, р. 42].
Вершиной христианского социализма ХДС стала принятая в марте 1947 г. «Аленская программа». Христианско-демократическая партия британской зоны была ведущей в дискуссии по экономическим и социально-политическим вопросам. Этот документ отражал широко обсуждавшиеся в то время христианские социальные идеи, которые нашли отражение и во многих земельных конституциях.
Главным спорным пунктом был вопрос социализации частной собственности. Уже при выработке программы возникли противоречия по вопросу социализации. Лидер христианских демократов Конрад Аденауэр выступил против слишком далеко идущих планов всеобщего огосударствления и добился того, чтобы отложить решение этого вопроса на более поздний срок.
К. Аденауэр выступал против «огосударствления ключевых отраслей индустрии» [7, р. 8], но за введение «общественного хозяйства» [8, р. 8]. Общественное хозяйство, по его мнению, означало тип смешанного хозяйства, основанного на партнерстве рабочих и предпринимателей. Все это нашло отражение в Аленской программе, декларировавшей декартелизацию концернов, существование которых по техническим и социально-экономическим причинам не являлось необходимым.
В программе указывается, что капиталистическая экономическая система не оправдала себя и является несправедливой в отношении жизненных интересов немецкого народа. Поэтому в Германии необходимо построить такой «социальный и экономический порядок, который будет соответствовать праву и достоинству человека, служить духовному и материальному возрождению Германии и обеспечивать внутренний и внешний мир» [9, р. 16]. Целью всей экономики является «удовлетворение потребностей народа и развитие творческих сил человека и общества» [10, р. 16]. Исходным пунктом всей экономической политики является признание личности, свобода которой в экономической и политической области тесно связаны. Для этого необходимо улучшение экономического положения и обеспечение свободы отдельного человека, предотвращение концентрации экономических сил в руках отдельной личностей, обществ, частных и общественных организаций, которые могли бы причинить вред экономической и политической свободе.
Анализируя индустриальное развитие Германии в прошлом, следует подчеркнуть, что немецкая индустриальная экономика в техническом и научном отношении с 1918 по 1945 гг. была на весьма высоком уровне и выдерживала любое сравнение с экономиками других стран (особенно в горной промышленности). Самое яркое доказательство высокого технического и научного уровня немецкой промышленности представляют заявления иностранных государственных деятелей об огромной ценности конфискованных ими немецких патентов и секретных разработок. Они отмечали, что «немецкая наука, техника и индустрия во многих отношениях была впереди» [11, р. 18].
Отношения между немецкой индустриальной и государственной экономикой, между обществом и отдельными служащими имели и серьезные недостатки. Нельзя также недооценивать тот факт, что в Германии, прежде чем в 1933 г. она перешла к замаскированному государственному социализму, значительные части индустриальной экономики находились в общественном владении: железные дороги (включая трамвайные пути), почта, телеграф, радио, снабжение газом и водой, большая часть горной промышленности в британской зоне, весь горный промысел в Саарской области.
Период с 1933 г. привел к концентрации промышленных предприятий. Благодаря этому они получили монопольный характер и стали для общественности непроницаемыми и неконтролируемыми. Лица, принадлежащие к узкому кругу представителей крупных банков и промышленных предприятий, имели большую экономическую, а в связи с этим и политическую власть. В течение 1933-1945 гг. преимущественно существовали частные индустриальные предприятия.
Национал-социалистическое государство взяло на себя право устранять любую руководящую личность, если она политически или экономически противостоит ему. Оно предоставляло заказы, распределяло соответственно этому сырье, рабочую силу, устанавливало цены, заработанную плату и т.д., «в полном объеме царил замаскированный государственный социализм» [12, р. 11].
Демонстрируя отказ от прежней экономической политики, Аленская программа подчеркивала, что «новая структура немецкой экономики должна исходить из того, что время неограниченного господства частного капитала прошло. Но также следует избегать того, чтобы государственный капитализм не заменил полностью частный, что стало бы еще опаснее для политической и экономической свободы отдельного человека» [13, р. 17]. Этой опасности можно избежать путем издания законов о картелях, а также введением принципа разделения власти на предприятиях, что исключает любую возможность узурпации власти и вынесения, опасных для общественного блага решений. Достижению этой же цели способствует «введение частного владения акциями, государственный контроль над денежной и банковской системой» [14, р. 18], поддержка малого и среднего предпринимательства, предоставление права на сотрудничество с руководством предприятия опытных работников для улучшения качества управления и т.д.
В «Аленской программе» выдвигается проект создания «смешанной экономики», то есть акционерных обществ, в которых наряду с частным капиталом участвовали бы государство, земли, общины, кооперативы и т.д.
Таким образом, в программе четко представлено стремление найти новую структуру экономики, которая позволила бы избежать недостатков прошлого и предоставила возможность для технического прогресса и для творческой инициативы отдельной личности в будущем.
«Аленская экономическая и социальная программа ХДС» базировалась на «синтезе христианско-социалистической и частнособственнической совокупности идей» [15, р. 146]. Это не было ни маскировочным маневром, ни «грехами юности» ХДС, а ответом на требование времени. То, что Аленская программа стала основой в дискуссии о ХДС и его экономической и социальной политике, объясняется тем, что уже через год зональный комитет британской зоны переориентировался на либеральную линию экономической политики ХДС/ХСС во Франкфуртском экономическом совете англо-американской «Бизонии», созданной в конце мая 1947 г.
Таким образом, союз объединил своих сторонников не столько консервативными или реформаторскими программами, сколько артикуляцией христианских принципов, мыслью о политическом и конфессиональном союзе и ясной дистанцией к национализму и социализму третьего рейха, что, возможно, являлось самым важным элементом в послевоенное время [16, с. 41]. Союз начал свой путь как народная партия — «интеграционная партия середины». Он сохранил центристскую роль в партийно-политической системе, которую в свое время играл Центр.
Однако в условиях столь разнообразной социальной среды духовно-религиозные, политические, экономические, социальные и прочие различия и противоречия интересов внутри ХДС вынуждали его к более прагматичному стилю деятельности и в определенной мере к отказу от строгого следования христианским принципам. Со временем это не могло не привести к тому, что прагматизм стал характерной чертой политической практики ХДС, а христианские социальные идеи стали отходить на второй план.
Таким образом, основатели ХДС сумели заполнить «этический вакуум», возникший в Германии, христианским нравственным законом и сделать последний основной мерой всякого общественно-политического действия. Секретом успеха христианских демократов как раз и оказалась расплывчатость их идейно-политических устоев, создававшая образ объединяющей, «народной партии».
1. Die Geschichte der CDU: Programm und Politik der Christlich Demokratischen Union Deutschlands seit 1945. Bonn, 1980.
2. Kliene Geschichte der CDU / Hrsg. von der Konrad Adenauer — Stiftung — Stuttgart / Deutsche Verlags -Anstalt, 1995.
1. Die Geschichte der CDU: Programm und Politik der Christlich Demokratischen Union Deutschlands seit 1945. Bonn, 1980.
2. Kliene Geschichte der CDU / Hrsg. von der Konrad Adenauer — Stiftung — Stuttgart / Deutsche Verlags -Anstalt, 1995.
4. Die Geschichte der CDU.
5. Wieck H.G. Die Entstehung der CDU und die Wieder-grundung des Zentrums im Jahre 1945. Dusseldorf, 1953.
6. Dokumente zur parteipolitischen Entwicklung. Bd. 2.
7. Adenauer. Rhondorfer Ausgabe. Briefe 1947-1949. by Wolf Jobst Siedler Verlag GmbH.
Berlin, 1984.
8. Wieck H.G. Die Entstehung der CDU und die Wieder-grundung des Zentrums im Jahre 1945. Dusseldorf, 1953.
9. Bruno Heck. Die CDU und ihr Programm. Programme Erklarungen Entschlie Bunden. Verlag Ernst Knoth. Melle.
15. Adenauer. Rhondorfer Ausgabe. Briefe 1947-1949. by Wolf Jobst Siedler Verlag GmbH. Berlin, 1984.
16. Амплеева А.А. Христианско-демократическое движение в Западной Европе и России. М., 2002.
4. Die Geschichte der CDU.
5. Wieck H.G. Die Entstehung der CDU und die Wieder-grundung des Zentrums im Jahre 1945. Dusseldorf, 1953.
6. Dokumente zur parteipolitischen Entwicklung. Bd. 2.
7. Adenauer. Rhondorfer Ausgabe. Briefe 1947-1949. by Wolf Jobst Siedler Verlag GmbH.
Berlin, 1984.
8. Wieck H.G. Die Entstehung der CDU und die Wieder-grundung des Zentrums im Jahre 1945. Dusseldorf, 1953.
9. Bruno Heck. Die CDU und ihr Programm. Programme Erklarungen Entschlie Bunden. Verlag Ernst Knoth. Melle.
15. Adenauer. Rhondorfer Ausgabe. Briefe 1947-1949. by Wolf Jobst Siedler Verlag GmbH. Berlin, 1984.
16.
Ampleeva A.A. Hristiansko-demokraticheskoe dvizhenie v Zapadnoy Evrope i Rossii. M., 2002.
СМЕШАННЫЙ ТИП ЭКОНОМИКИ ПАРТИЯ ЦЕРКОВЬ ХРИСТИАНСКИЙ СОЦИАЛИЗМ mixed-type economy party church christian socialism
Источник: uchimsya.com