Основные исследовательские программы изучения общества в современной философии
Какие исследовательские программы сложились в социальной философии?
По мере развития социальной философии сформировались различные исследовательские программы, по-разному объясняющие развитие общества.
К исследовательским программам, сформировавшимся в социальной философии, относятся следующие: натуралистическая (ее версии: редукционизм, этноцентризм, органи- цизм); культурно-историческая (культур-центристская); психологическая и социопсихологическая исследовательские программы; исследовательские программы классического и постклассического марксизма; программа социального действия М. Вебера; программа социальной реальности как феномена символической интеракции Дж. Г. Мида; программы структурного функционализма Т. Парсонса и программа функционального структурализма Р.К. Мертона; программа общественной рациональности и коммуникативного действия, «системы» и жизненного мира (Ю. Хабермаса) и др.
Философия Ницше за 10 минут
В чем сущность натуралистической программы?
Каковы ее варианты или версии?
Исторически первой исследовательской программой об- ществознания Нового времени была натуралистическая программа, рассматривающая общество по аналогии с природой, как естественное продолжение закономерностей природы, как «венец» природы, хотя и не самое совершенное ее образование. Натуралистическая программа допускала правомерность экстраполяции методологических особенностей естествознания на социально-гуманитарное знание и формировала идеалы и нормы научности по образу естественных наук. Перенесение центра тяжести с одной науки на другую в натуралистической программе отражало степень зрелости естествознания, науки в целом и появление в ней все новых лидирующих дисциплин, с помощью которых и объяснялись закономерности развития общества (механики, географии, биологии, экономики и др.).
Натуралистическая программа в социальной философии представлена тремя основными вариантами, или версиями: редукционистской, этноцентристской и органицистской.
Чем определяется общество и тип общественного устройства с точки зрения редукционизма?
Что выступает в роли ведущего фактора социальной динамики с точки зрения этноцентризма?
Редукционизм (от лат. reductio — отодвигание назад) — методологический принцип, согласно которому высшие формы материи могут быть полностью объяснены на основе закономерностей, свойственных низшим формам), общество и тип общественного устройства определяются силовыми взаимодействиями (вариант классического механицизма — Т. Гоббс, П. Гольбах), особенностями географической и природоклиматической среды (географизм — Ш. Монтескьё, Л.И. Мечников), процессами ассоциации и диссоциации (химизм — М. Шевро ль).
В роли ведущего фактора социальной динамики с точки зрения этноцентризма (от греч. ethnos — народ и лат. centrum — центр круга) выступают природно-национальные особенности. Так, известный советский историк и философ Лев Николаевич Гумилев (1912-1992) в своей этноге- нетической концепции этнос рассматривает не столько в социокультурном контексте, сколько в связи с событиями космического характера и общими процессами биосферы Земли.
Философия Канта за 10 минут
Подобные методологические подходы характерны и для евразийства — социально-философского учения, сформировавшегося в 20-30-х гг. XX в. (Флоровский, Карсавин, Трубецкой и др.) в среде российской эмиграции и до сих пор сохраняющего свой идейно-политический потенциал. По мнению представителей евразийства, Евразия как географическое понятие ассоциируется с местоположением особой евразийской культуры, ядром которой выступает культура восточнославянских народов — русских, украинцев, белорусов. Россия-Евразия с этой точки зрения характеризуется как общностью исторических судеб населяющих ее народов и родственных культур, так и единым экономо-политическим будущим.
В начале XXI в. вызывают интерес идеи евразийства о глобализации человечества, мечты о всеедином человечестве, о едином богочеловеке, о русской идее земного братства, противостоящие концепциям ранжирования государств по различным основаниям.
Источник: studme.org
16. Понятие «научно-исследовательская программа» и. Лакатоса
Научно-исследовательская программа (по Лакатосу) — единица научного знания; совокупность и последовательность теорий, связанных непрерывно развивающимся основанием, общностью основополагающих идей и принципов.
Проблема роста научного знания всегда занимала умы учёных и мыслителей, независимо от их взглядов и пристрастий или принадлежности к различным направлениям науки или религии. В некоторых случаях данная проблема является ключевой для всей системы тех или иных научных изысканий.
Иногда эта проблема, являясь узловым пунктом размышлений, не осознаётся в качестве таковой, и исследователь обращается к изучению более частных и прикладных вопросов, не отдавая себе отчёта в том, что они всего лишь начальные ступеньки на пути восхождения к центральной для всей философии науки и современной гносеологии проблемы роста знания.
Разработал методологию научно-исследовательских программ Имре Лакатос.
В своих ранних работах И. Лакатос анализировал рост научного знания на примере математики ХVII-ХIХ вв. В более поздних работах учёный обосновал идею конкуренции научно-исследовательских программ, которая, по его мнению, лежала в основе развития науки. «Мой подход, — писал учёный, — предполагает новый критерий демаркации между „зрелой наукой“, состоящей из исследовательских программ, и „незрелой наукой“, которая состоит из затасканного образца проб и ошибок».
Концепция Лакатоса во многом выросла из спора К. Поппера и Т. Куна о развитии науки. Соратник К. Поппера, Лакатос немало почерпнул из его трудов, в частности, рациональное объяснение роста науки и научного знания.
Согласно Лакатосу, научная программа — основная единица развития научного знания. Развитие науки заключается в смене совокупности и последовательности теорий, связанных общими основными принципами и идеями — в смене исследовательских программ. Исходная теория тянет за собой вереницу последующих. Каждая из последующих теорий развивается на основе добавления дополнительной гипотезы к предыдущей.
В разработанную Лакатосом методологию научно-исследовательских программ входят следующие структурные элементы: «жёсткое ядро», «защитный пояс» гипотез, «положительная эвристика» и «отрицательная эвристика».
«Жёсткое ядро» и «защитный пояс» научно-исследовательской программы
У всех исследовательских программ есть «жёсткое ядро». Это совокупность утверждений (гипотез), которые составляют сущность научно-исследовательской программы. «Жёсткое („твёрдое“) ядро» называется так потому, что составляет основу научно-исследовательской программы и не может быть изменено.
По соглашению участников исследований, гипотезы «жёсткого ядра» признаются неопровержимыми. Напротив, это «ядро» должно быть защищено от возможных контраргументов, для чего вводится такой элемент, как «защитный пояс» — набор вспомогательных гипотез. «Защитный пояс» должен выдержать главный удар со стороны любых проверок, приспосабливаясь к новым контраргументам. В процессе он может переделываться или даже полностью заменяться, если это требуется для обеспечения защиты «жёсткого ядра». В противном случае, при «падении» «жёсткого ядра» вся научно-исследовательская программа признается неудачной. Говоря о деятельности «защитного пояса», Лакатос вводит понятия положительной и отрицательной эвристики.
«Отрицательная эвристика» – это ограничение в форме правил, позволяющих избегать ложных путей познания. «Отрицательная эвристика» определяет «твердое ядро» программы, считается «неопровержимым».
«Позитивная эвристика» – это набор правил, позволяющих модифицировать программу так, чтобы сохранить её или улучшить. «Позитивная эвристика» складывается из доводов более или менее ясных, и предположений более или менее вероятных, направленных на изменение и развитие исследовательской программы.
По мнению Лакатоса, любая научно-исследовательская программа проходит две стадии: прогрессивную и вырожденную (регрессивную). В прогрессивной стадии главную роль играет положительная эвристика. Теория динамично развивается, и каждый следующий шаг способствует её улучшению, она объясняет всё больше фактов и позволяет предсказывать ранее неизвестные. Прогрессивный сдвиг характеризуется увеличением эмпирического содержания защитного пояса вспомогательных гипотез.
Главный критерий научности программы – это прирост знания. Пока программа даёт прирост знания (прогрессирующая программа), работа учёного в её рамках «рациональна». Когда программа теряет предсказательную силу и работает только на вспомогательные гипотезы, Лакатос предписывает отказаться от неё (регрессирующая программа).
Источник: studfile.net
Почему знание философии помогает при изучении программирования?
Клив Томпсон в своей книге «Coders: The Making of a New Tribe and the Remaking of the World’ ( отзыв на неё можно найти здесь ) говорит о том, что из философов, как правило, получаются отличные программисты. Хорошее знание философии помогает таким людям быстрее усваивать концепции, лежащие в основе компьютерных программ. Почему же переход от философских дисциплин к программированию является таким лёгким и естественным?
Логика
Логика играет ключевую роль при построении философских умозаключений. Чтобы доказать истинность или ложность какого-либо утверждения, необходимо выстроить целую цепочку рассуждений, в которой отсутствуют любые противоречия.
В программировании тоже существуют логические выражения, базирующиеся на аналогичных принципах. Программа будет работать корректно только тогда, когда все условия подобраны верно, они имеют смысл и не противоречат друг другу.
Схожие идеи
В философии и программировании часто используются одни и те же концепции, но для решения разных задач. Именно поэтому люди так легко переключаются с одной дисциплины на другую. Когда тебе хорошо знакомы все важные идеи, остаётся только научится применять их на практике.
Например, один из главных аспектов объективно-ориентированного программирования — это создание моделей объектов из реального мира. Каждый из них обладает определёнными атрибутами и поведенческими особенностями, что должно быть правильно отражено в программе. Если говорить о философии, то здесь можно найти понятия вида и рода, помогающие классифицировать разные объекты и определять отношения между классами.
И таких примером очень много. Люди, только начинающие изучать программирования, часто испытывают проблемы именно с пониманием концепций, стоящих за теми или иными терминами. Если же человек на хорошем уровне знает философию, то ему гораздо легче справиться с идеями, распространёнными в мире компьютерных наук.
Эффективное решение проблем
Эффективность — это, пожалуй, главный девиз всего программирования. Любая сложная задача должна быть разбита на отдельные шаги, последовательное выполнение которых приведёт к максимально эффективному результату. Философия в этом плане не сильно отличается от компьютерных наук — здесь приветствуется систематическое мышление и умение рассматривать проблему с самых разных сторон, иначе во время дискуссии оппонент легко сможет разрушить твою теорию. Несмотря на различное использование, в двух этих областях приветствуются такие принципы, как простота, краткость и эффективность.
Философия и программирование — дисциплины, бросающие вызов умственным способностям человека. Чтобы преуспеть в каждой из них, необходимо постоянно развиваться, осваивать новые навыки и оттачивать остроту ума. Это одна из главных причин, почему многие программисты и философы легко осваивают другие предметы, легко меняют сферы деятельности и умеют применять знания нестандартными способами.
Источник: dzen.ru
Философия Синтеза — Учение Новой Эпохи
От автора:Статья опубликована в журналах «В городе» в октябре 2013 г. в г. Мытищи и г. Королёв.Знание — не инертный, пассивный посетитель,приходящий к нам, хотим мы этого или нет;его нужно искать прежде, чем оно будет нашим;оно — результат большой работы.Вопросы
- « Подскажите, пожалуйста, где можно приобрести те знания, на которые опираетесь Вы в своих статьях? Когда я читаю Ваши статьи, у меня как-то всё раскладывается по полочкам — всё по своим местам. Когда мне плохо, я сажусь и начинаю перечитывать статьи. В голове появляется ясность, поднимается настроение. Где можно всем этим знаниям научиться?»
- «Спасибо Вам за те знания, которые вы мне дали. Мне стало намного легче, я услышал от Вас то, о чем сам много раз думал, но постоянно отгонял от себя эти мысли. Всё стало на свои места. Как будто я нашёл недостающие звенья в цепочке моих жизненных событий. Мне очень хочется двигаться дальше в этом направлении. Где и у кого Вы учились? Посоветуйте мне, пожалуйста, литературу, что можно почитать. »
- «Как же мне стало легко и радостно. Несмотря на то, что мне придётся принять очень сложное решение в моей жизни и сделать соответствующие действия. Но теперь я знаю, что делать, почему и для чего. Я знаю, почему мне так было плохо, знаю, что я делала не так и что я могу сделать, чтобы изменилась моя жизнь. Спасибо. Очень хочу учиться этим знаниям. Проводите ли Вы в городе какие-то семинары. »
В течение последних лет профессиональной деятельности ко мне часто обращаются с вопросом: где можно получить те знания, на которые я опираюсь в своей работе. Что почитать, где взять материалы? Я обычно отправляла людей на семинары, которые проводятся на территории стран СНГ и за рубежом.
Кто-то вдохновлялся и летел «на край света» за Новыми Знаниями. А кто-то, наоборот, сникал, потому что, учитывая его стиль жизни, семью, маленьких детей, работу, не мог себе позволить такую роскошь — уезжать раз в месяц на несколько дней в другой город.
Новое время диктует новые условия развития
Ни для кого сегодня не является новостью то, что человечество перешло на новый этап развития. Вокруг нас всё меняется: климатические, социальные и экономические законы. Планета Земля перешла на новые метагалактические законы Жизни. И задача каждого человека осознанно перейти вместе с Планетой на новую эволюционную ступень развития.
Человек состоит из множества частей: физическое тело, эфирное, астральное, ментальное, причинное, тело сознания, тело духа и т. д. В иерархическом порядке сознание стоит выше причинно-следственных связей. А именно на причинном присутствии слепой незнающей любовью формируются многие несчастья, которые происходят с человеком. Всю 5-ю расу человек занимался «отработкой кармы». В Новую Эпоху человеку дается новый инструмент, который несет колоссальные возможности – овладеть своим сознанием и выйти на более высокий уровень развития.
Осознавая то, что происходит с ним, человек начинает видеть глубину – суть всего происходящего. А значит, он может «раскодировать» свои негативные сценарии, по которым раньше жил, и новыми действиями перестроиться на новое.
Ученые отметили, что сегодня уже есть виды животных, у которых развивается мышление. И мы этот процесс можем наблюдать у домашних животных. Человеку в своем развитии пора идти дальше. Оставаясь на уровне логики, мышления и умозаключений, человек остаётся зависимым от внешней среды.
Поднимаясь в своём развитии выше, осознавая суть каждого жизненного процесса, суть всего происходящего, человек получает просветление. Появляется знание того, что с ним происходит и что ему нужно сделать, чтобы изменить ситуацию. Вместе с этим знанием приходят новые идеи и жизненные силы действовать по-новому.
Время неумолимо диктует свои условия…, а выбор остаётся за нами. Либо мы будем с развитым логичным интеллектом оправдывать все свои старые догмы и установки и бегать «отрабатывать карму»; либо, поднимаясь к сознанию, перестраивая свои действия, — начинаем управлять условиями своей жизни.
Знания, на которые я опираюсь в своей работе и которые являются основой моей жизни, — это Философия Синтеза. Изучая стандарты, руководствуясь познанными законами в жизни, применяя методы мудрости и живя по правилам любви, я получила совершенно другого качества жизнь. Жизнь обрела глубокий Смысл, который, в свою очередь, даёт Жизненную Силу, приносит радость и счастье.
В профессиональной деятельности на консультациях и семинарах я руководствуюсь знаниями Философии Синтеза, объясняю людям, что с ними происходит и почему. Человек осознаёт суть происходящих с ним событий и принимает верное решение для дальнейших своих действий. Человеку не нужно привязываться к «помощнику» и зависеть от него, приходя на длительные сеансы психотерапии, чтобы освободиться от каких-то своих накоплений, которые мешают ему в жизни. Достаточно очень сильно захотеть изменить свою жизнь, войти в суть происходящего, увидеть новые пути выхода из этого. Вдохновиться на новые действия и взять ответственность за свою жизнь.
Философия Синтеза — это Учение Новой Эпохи. Человечество вошло на новый эволюционный виток своего развития. Смена рас означает в первую очередь необходимость изменения сознания, поэтому Новую Эпоху называют Эпохой Сознательного Человека.
Хотим мы или нет, нравится нам или не нравится, а жизнь будет ставить каждого из нас в условия, в которых мы научимся осознавать суть происходящих с нами вещей.
На сегодняшний день есть два пути познания: первый, когда человек методом проб и ошибок, болезней и несчастий, наконец, что-то осознаёт и начинает менять свое поведение и отношение к окружающему;
второй метод — это путь Знания, когда сам человек изучает законы и порядки, которые властвуют над ним. И согласно этим законам он выстраивает свои отношения и действия.
Новое идёт новыми путями
Философия Синтеза — это корректный синтез всего, что накопило человечество, который опирается на базу всех предыдущих эпох, собирает лучшие накопления научных, религиозных и философских направлений. Это концепция, теория и практическое применение. Это философия новой эпохи.
Философия Синтеза свои истоки берёт у Философии Русского Космизма. Главная идея Философии Синтеза — Человек и его строение, разные возможности развития и выражения человека в наступившую новую эпоху. Человек, который владеет своим строением, сознанием и корректно управляет внутренними и внешними условиями своей жизни, применяет возможности и потенциал для самоопределения и выбора направления своего пути.
Тема «Человек» всегда была актуальной. И сегодня продолжает оставаться самой востребованной. Через Человека протянуты нити из прошлого в будущее, через него и вместе с ним Новая Эпоха входит в нашу Жизнь. Сколько существует Человек, столько он задаётся вопросами: кто я, Человек, и как я устроен? Что такое Душа, по каким законам развивается Разум? Что такое Любовь?
Чем живёт Сердце? Что такое жизненные Силы и как научиться восполнять их?
В основном люди изучают то, что уже познано другими, тратят на это колоссальное количество времени и сил. Идёт расширение сознания узконаправленно. Человек получает узкую специализацию и заключает себя в рамки, считая себя образованным. Специализация – это важная часть нашей жизни, но не развиваясь дальше — человек обкрадывает себя. Всё знать невозможно.
Но вот мысля синтетически можно понять очень многое. Философия Синтеза обучает человека новому мышлению — не отрицать противоположности, не останавливаться перед препятствием, а принимать их собою, осознавать, что противоположности — это и есть жизнь вообще.
Многие люди манипулируют словом «синтез», включая в него всего понемногу. Но Синтез не подразумевает наличие знаний во всех областях и осознание всех наук в целом.
Синтез – это рождение нового на другом, более высоком уровне. Новая жизнь приходит вместо старой. Мысля по-вчерашнему, человек не пройдёт в будущее. Жизнь сегодня и жизнь 10 лет назад – невообразимо различаются. И перемены необходимы везде: в личной жизни, в семейных отношениях, во взаимодействиях со всеми окружающими людьми и средой вокруг.
Человек привык смотреть узконаправленно на жизненные ситуации — хорошо или плохо, правильно или не правильно — видит только поверхность этих ситуаций. Философия Синтеза учит нас мыслить по-новому, проникая в суть всех процессов.
Философия Синтеза в Подмосковье
Темп жизни ускоряется. И с каждым отрезком времени это ощущается всё сильней и сильней. Желающий получить больше должен двигаться вперёд.
Учение Философии Синтеза сегодня доступно человечеству во многих странах и городах мира. В Подмосковье группа людей, которые следуют этому учению, организовала Центр Философско-просветительской деятельности. Один из офисов этого Центра начинает свою работу в г. Королёв. У каждого желающего человека есть возможность прийти на семинары Философии Синтеза, которые организовываются в этом центре.
На семинарах Синтеза вы сможете глубже изучить себя — Человека. Познать, как устроен Человек, по каким законам живёт, как устроен мир вокруг него. Каким должен быть Человек, чтобы встроиться в меняющийся мир. Вы узнаете о том, где находится Центр Управления, тот Единый Высший Разум, который определяет все законы жизни, кого человек называет Богом или Отцом. Где он живёт, как управляет нами и как мы взаимодействуем с ним.
На семинарах мы обучаемся очень интересным практикам. Например, практика с Царствами окружающей среды. Человек может взаимодействовать с Царствами, очищаться от старой энергетики — отдавать её на развитие нижестоящих эволюций, наполняться новой энергетикой и восстанавливать своё физическое состояние. Также в Философии Синтеза есть Система Энергопотенциала.
Энергопотенциал обеспечивает человека зарядом, необходимым для реализации человека в Материи. Человек в процессе жизни тратит энергопотенциал, данный при рождении. Система энергопотенциала взращивает поле человека, которое определяет его возможности, и целенаправленно занимается накоплением и отдачей энергопотенциала для управления собственными условиями жизни.
Эфирное тело живёт энергопотенциалом. Эфир управляет социальной жизнью, деньгами, сексуальной энергетикой, здоровьем. Применять эту систему можно как вообще в жизни, так и в собственном бизнесе, повышая энергетическую силу как в тонком мире, так и в физическом — увеличивая финансовый приход.
Философия Синтеза — это не просто учение, это в первую очередь глубокое познание и постоянное применение. Это практика, которая становится впоследствии основой всей жизни.
Помимо Семинаров Синтеза в Центрах есть Школы, программы которых дают возможность более глубоко изучать и применять на практике разные направления: Школа Энергопотенциала, Школа «Философия Здоровья», Школа «Экософия семейных отношений» и др.
Общеобразовательная программа Философия Синтеза рассчитана на 16 семинаров, которые проводятся один раз в месяц. Занятия проходят в течение 2-х дней по 6 или 8 часов в день. Далее желающие получить более профессиональную подготовку могут посетить ещё 16 семинаров. Параллельно с семинарами проходят дополнительные занятия, программы Школ.
В г. Королёв 23-24 ноября с 10:00 начинается 1 Синтез. Записаться на семинары можно по телефону и электронному адресу автора статьи.
Четвёртое воскресенье каждого месяца проходят дни открытых дверей на тему: «Учение Новой Эпохи». Ближайшее занятие состоится 24 ноября в 16-00 по адресу: г. Королёв, ул. Маяковского, д. 10-А, 4-й этаж, офис 12. Приглашаем всех желающих на занятие.
Глубокое знание есть первое условие счастья.
Источник: www.b17.ru